大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西安杜牧旅游旅行的问题，于是小编就整理了2个相关介绍西安杜牧旅游旅行的解答，让我们一起看看吧。
如何看待位于西安长安区的唐诗人杜牧墓遗址成菜地，7米墓土曾被村民挖尽？
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。这局经典诗句，是我最喜欢的杜牧诗句之一，身为杜牧的乡党，我也从小关注杜牧坟的保护，有人说是村民盖房取土，这是不对的，取土行为应该是组织或集体行为，是发生在***和***时期，所以不要黑盖房的村民！
杜牧是晚唐时期一位重要的诗人，他的作品我们在上学的时候都学过，其中不少脍炙人口的作品现在也能朗朗上口，例如“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”大家应该都觉得非常熟悉吧。
如此一位家喻户晓的杰出诗人，在百年沧桑之后，他的墓地遗址已然沦为小民们的一块不起眼的菜地，确实让人唏嘘，这大概也就是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”中描绘的光景吧。而这样的事发生在西安，却又不得不让人感到有些汗颜。
都说西安是千年古都，历史文化名城。所谓“千年”自然是有千年的印记和痕迹才担得起这样的名号。西安有保存完整的古城墙，兵马俑这样的奇迹般的存在，陕历博中也有熠熠生辉的国宝级的文物为西安古城的名号加持，但在我看来，这些还不足以构成西安的全部脉络和底色。古城之古在于一砖一瓦，一草一木，也在于我们对于这砖瓦草木的态度，二者相较，后者更显重要。文物古迹无论大小，都是前人生活的烙印，在这个意义上都该受到同等的尊重和对待。希望后人能读到先杰诗人们的千古名篇，若是想要缅怀先杰，也能有迹可循。这种观念应该深入我们这个人的心中，历史不可***，所以不可埋没。
唐代著名诗人杜牧墓被平为菜地这一新闻从昨天到今天持续在互联网上发酵。杜牧的墓地在西安市长安区大兆街道司马村，村民口耳相传村子西南角埋葬着唐代大诗人杜牧。当专家学者和记者赶到杜牧墓遗址时，看到的是一片残败荒凉的低洼菜地。虽然活动主办方在活动现场铺上了红地毯，挂上了条幅，可仍无法遮盖眼前的凄凉。杜牧字牧之，号樊川居士，地地道道西安人，是唐代杰出的诗人、散文家。因晚年居长安南樊川别墅，故后人称“杜樊川”，著有《樊川文集》。其中“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”、“停车***枫林晚，霜叶红于二月花”、“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”等诗句脍炙人口，家喻户晓。
说到杜牧7米高的坟墓被夷为平地，那不是近些年的事，而是上世纪六七十年代的时候，村民取土忙于生产，再就是当时的平坟运动，为了多开荒种地保生产，社员们齐心协力将坟墓铲平种地。昨天来墓地现场的杜牧文化研讨会专家学者呼吁妥善保护杜牧墓地，希望能够建一个纪念馆，即是对杜牧的纪念，也是对传统文化保护提升。
有新闻爆料，陕西西安的柳宗元和杜牧墓地被夷为平地，成了菜园子，你怎么看待这件事？
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。传统文化能够丰富人们的精神世界，提高综合素质，促进社会稳定，形成良好的社会风气。柳宗元和杜牧在中国历史上留下了很多诗篇佳作，这些无疑是灿烂中华文明的一部分，事发地位于陕西西安，先且不说墓地的真伪，就仅凭立碑的实际情况看，文物保护部门也没有尽到应有的责任。
文化的传承需要保护，历史遗迹需要保护，名篇诗文的精神需要保护。作为中华文明的核心地区陕西，历史遗迹数不胜数，保护好、利用好是全社会应有的责任和义务。在刻写有杜氏家族墓地的石碑上清楚的写着长安区一般不可以动文物。陕西人民教育出版社1999年出版的《长安县志》有记载：‘杜牧墓，葬少陵原司马村先茔，自为墓志。’其墓建国后尚存，在司马村西南，高约7米，面积约1亩，墓顶有一大树，60年代遭平毁。”就算这些还不能证明这就是杜牧的墓地，最起码也应该在确认前做好保护工作。如果最终确认，到时候该怎样回应媒体关注呢？
个人认为，地方***坐拥诸多文化***，更应该把保护工作做到位，少了那几分菜地，不碍事，少了那些土方，房子照样可以盖起来。有些东西一旦失去就再也没有办法补救。种种这些，让人想起有些地方为了名人故里，争得头破血流，问了文化名片打造不惜动用大量的人力和资金。也让人联想起韩国抢注、申遗中华文化遗产的新闻报道，文化***稀缺的韩国像一个贪婪巨兽，将“拿来主义”发挥的淋漓尽致，看到任何能够沾边的文化遗产都想据为己有。联系此次***，让人不禁感叹，到底是别人的太***，还是我们自己的保护缺失？
希望全社会都能够以这起报道为鉴，进一步提高对中华传统文化和历史遗迹保的保护意识，形成***重视、全民参与的浓厚氛围。别再让任何优秀文化被遗忘，被冷落。灿烂的文明需要传承，优秀的文化需要传承，热爱文化、尊重文化的思想意识更需要被传承。
到此，以上就是小编对于西安杜牧旅游旅行的问题就介绍到这了，希望介绍关于西安杜牧旅游旅行的2点解答对大家有用。
