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孔子时期是西方哪个时期?
孔子是在春秋战国时期的,春秋战国时期各种思想学术流派的成就与同期古希腊文明相辉映;以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系,形成了百家争鸣的繁荣局面。几经周折以孔子、孟子为代表的儒家思想在宋朝时期全面上位;同时,程度不同地影响到与中国相邻的国家。
孔子所在时期,是春秋战国时期(公元前770年-公元前221年),相当于:波斯建国于(公元前550年,亡于公元前330年。
)古希腊是西方历史的开源,持续了约650年(公元前800年 - 公元前146年)。罗马自公元前509年共和国创立到公元前1世纪在凯撒手中结束。公元前6世纪初,相传在印度形成了16个国家。经过长时期的兼并战争,公元前4世纪,在南部的恒河流域建立起以摩揭陀为中心的统一国家。 公元前4世纪后期。
旃陀罗笈多领导了反马其顿起义,在驱逐了侵略者后统一了北印度,不久又推翻了摩揭陀国的难陀王朝,从而建立起古代印度最为强盛的孔雀王朝。
公元前187年,孔雀王朝最后一个国王被推翻古埃及后王朝时期(21—31王朝,约公元前1085—332年)。
春秋时期外国处于什么时候?
我国的春秋战国时期是指周平王东迁之后至秦王朝统一中国之前的这个历史时期,从公元前770年——公元前221年,长达550年。与之相对应的西方世界,主要是波斯帝国、希腊诸城邦、马其顿帝国和古罗马帝国早期。
你能推荐一本颠覆三观的书吗?
我推荐日本作家太宰治的***《人间失格》。据说这本***是太宰治创作的一部半自传体的***。
***写了主人公叶藏从青少年到中年,为了逃避现实而不断沉沦,一步一步走向丧失做人资格的道路,其间经历了自我放逐、酗酒、***、用药物麻痹自己等,终于一步步走向自我毁灭的悲剧。
有人说这本书是作者本人抒发内心极端苦闷之作,是作者思想的充分表达。
我却不以为然。
整本书我看到的主角是完全失却了最基本的人格,扭曲畸形的所思所想、所作所为让人可憎可恨可叹可怜,他的行为举止甚至是反人类规则和反人类情感的,读起来丝毫没有美感,更是毫无营养可言,读到半途就想放弃了。
此书,读来并不愉快,日本评论家说:主角有着充满了可耻的一生。我很认可这句评语,这是我所看到的作品中最极端的角色,最颠覆三观的人物。
这部***于1948年发表后不久,作者太宰治***身亡。他在***中说:生而为人,我很抱歉。我不知道,如果有来生,如果不做人,那他做什么才不抱歉呐?
我也想说的是:抱歉,读了这本书,我只想快快忘掉。
要颠覆三观,首先得知道自己的三观是什么。
1. 李中莹的《重塑心灵》
李中莹是NLP***,课程都上万,他的道理易学好用。
这本书帮你了解你的三观是哪来的,和如何影响你的生活。
2. 《高效能人士的七个习惯》
我觉得东野圭吾的几本书都挺颠覆三观的,比如《嫌疑人X的献身》、《白夜行》、《解忧杂货店》等。
1.《嫌疑人X的献身》
《嫌疑人X的献身》获得日本文学最高荣誉直木奖,这本书用引人入胜来描述毫不为过,我是一口气读完的。这本书一开始就告诉你谁是***凶手,但是你不读到最后都不知道他是用什么手法隐藏他是如何***的。
2.《白夜行》
《白夜行》这本书豆瓣评分9.1分,只要看过的人都纷纷推荐。这本书有推理***中所有吸引人眼球的要素:悲凉的爱情、吊诡的命运、令人发指的犯罪、复杂人性的对决与救赎。但这些都不足以让这本书成为一本好书,这本书好就好在这本书讲尽了人性的黑暗和生命的绝望。
3.《解忧杂货店》
这本书和前两本有所不同,这不是一本悬疑和推理的***,这是一本时空穿梭的***,在这本书中出场人物众多,每个人物都充满了矛盾和羁绊,最终又得到救赎。
颠覆三观的书啊,别的不说,我觉得琼瑶写的***应该都挺颠覆三观的吧。
故事里的男女主角爱情至上。为了他们口中所谓美好纯洁的爱情,可以肆意的伤害着周边无辜的人。一些让人瞠目结舌的台词记忆犹新。
《新月格格》,老夫少女配。先不说女主爱上可以做她爸爸的男主,有着恋父情结。关键是她做三做的是理直气壮。堪称史上最强小三!堂堂的皇亲国戚,自降身份住在大臣家就算了,还觊觎女主人的丈夫。打着“我不是来拆散这个家庭的,而是来加入这个家庭的”旗号,践踏女主人对她的真心。
事情被捅出来后,更奇葩的是女主人的一双儿女居然被她的爱情观给感动了!帮助新月对付自己的妈!我要是女主人,估计在这两白眼狼还在娘胎的时候就打了算了。
《一帘幽梦》,什么爱做梦的紫菱,因为比不过亮眼的姐姐,暗自自卑。那小白花的模样当真是我见犹怜!啊呸,姐姐的未婚夫去勾搭,勾搭着害姐姐出了事,没了一双腿,这让一个热爱舞蹈的人要承受多大的打击!还要承受自己的爱人对自己的言不由衷!
姐姐出了事,直接跑了。就这遇上了男主。大概蛇鼠一窝,男主也让人无语,一句“你只是失去了腿,可紫菱却失去了爱情!”不禁让人虎躯一震。尼玛,这是哪里来的脑残!
在古罗马,奴隶主买来的奴隶是怎么生活的?
不管是在罗马还是其他奴隶制国家,奴隶始终过着猪狗不如的生活。
在西方世界,人们最推崇的地方有两个,一个是雅典、一个是罗马,因为俗语有云“雅典民主罗马法”,雅典和罗马给整个西方世界带来了民主和法制,这是西方人最自豪的事情,但是仔细深究一下的话,罗马用健全的法律制度,奴役这罗马的主要建设者——奴隶。
罗马法最主要的渊源《十二铜表法》,最主要的内容是维护奴隶主的私有财产权和人生安全不受侵犯。我们今天要说的奴隶,就属于奴隶主的主要财产之一。
古罗马是一个典型的农业社会国家,因此奴隶主的主要财产有两类,一类是土地,很多奴隶主土地面积达到2000亩,为此罗马法专门规定单个家庭的耕地面积不得超过2000亩。第二类财产叫做农具。罗马人的农具分为三种:
第一种:能说话的农具,就是奴隶;
第二种:能出声的农具,就是牛马羊等牲畜;
第三种,不能出声的农具,就是筐子、扁担、锄头等器具。
在罗马法的保护下,罗马出现了很多大地主,为了管理这些土地,不得不买到很多的奴隶才行。比如一个60公顷的大农场,就需要13个奴隶,3头耕牛,4头驴,还要养100只羊以便肥田。这些奴隶起得比鸡早,睡得比狗晚, 吃得比猪差,干得比牛多,还时不时受到主人的打骂。
随着奴隶制的发展,奴隶主们使用和管理奴隶的水平越来越高。再比罗马早一些的时代,古希腊哲人亚里士多德就写下了《家政学》,这就是管理奴隶、经营农场、解决经济***的书,后来成了经济学的渊源。所以,西方经济学一开始就是围绕如何使用奴隶开展的。
生产力越来越进步的情况下,优秀的奴隶有可能获得出人头地的机会。主人有可能解除你的奴隶身份,让你成为一名被释奴或者授产奴,说白了就是高级奴隶!作为一名高级奴隶,你可以打骂奴役其他奴隶,帮助主人管理产业。如果普通奴隶是白领和蓝领的话,授产奴就是CEO。
战败的士兵、被征服国家的子民,往往被送回罗马,在市场上作为奴隶被出售。那些被遗弃的孩子,被人养大后,也放到奴隶市场上。还有的坏人,专门干***人卖到奴隶市场的生意。罗马法律还规定,父亲如果需要钱,也可以售卖他年长的孩子为奴。
奴隶被出售时,全身***,脖子上挂着价牌。如果有人争着要同一个奴隶,贩卖者会随机加价。一般说来,年轻的奴隶售价要高些。来自希腊的奴隶,受教育程度较好,市场价格也自然也不错。而那些有专业技能的人,特别是厨师,售价则十分昂贵。
所以这一类奴隶,还有那些深得主人宠爱的奴隶,其社会待遇和生活水准,往往比许多自由民还要好很多。因为在古罗马,上流社会十分讲究用美味的烹调招待客人。拥有好的厨子,如同拥有私家的菜谱秘方一样,也是贵族们值得炫耀的资本。
此外,拥有奴隶数量的多少,是古罗马贵族社会地位的标志之一。而那些没有一技之长、不会做生意,只能在矿上和种植园里工作的奴隶,命运是最悲惨的。奴隶一旦成为奴隶,就终身是奴隶,他生的孩子,也是奴隶。
要想脱离奴隶身份,除非他攒够了钱为自己赎身。对奴隶而言,这笔钱基本上是天文数字。所以,很难得有奴隶为自己赎身的。也有些***的奴隶,蒙主人恩典,赐给他自由民身份,这种情况也极为少见。
奴隶是古罗马社会生活中的重要组成部分。据研究,古罗马社会中,超过30%的社会总人口是奴隶。一个富裕的罗马家庭,可能有500个奴隶,而皇帝的奴隶数量,可超过2万名。可以说,没有奴隶,罗马不能运转,富人们也过不上他们想要的生活。
好一些的奴隶主认为,如果对自己的奴隶好些,奴隶们也会认真对待自己的工作,为自己创造更大的价值。当然即便是好的主人,可能不会对自己的奴隶过于严苛,如动辄打骂、加刑他们,会让他们吃饱穿暖,但也不会给他们特别好的食物和衣服。
一些凶恶的奴隶主,稍有不满,就会鞭打他们的奴隶。如果奴隶敢于逃跑,被抓回后,奴隶主为了杀一儆百,往往会将他们折磨致死,如让恶狗追咬,在太阳底下鞭打暴晒数日不给水喝不给饭吃等等。
奴隶们必须在天破晓之前起床,开始一天的劳作。他们按照主人的要求,有的去田野、煤矿或牲畜棚工作,有的则留在家里照顾主人的起居。生活在寒冷地区的奴隶,起床后的第一件事,就是为主人生好温暖的火炉。
主人醒来后,奴隶先是送去一杯热热的饮料,帮助主人穿衣服、吃饭。然后,他们送孩子去学校、打扫房间清洁、洗衣服、为花园除草浇水等等。在厨房工作的奴隶,则开始为主人准备一天的饮食。在田间和煤矿工作的奴隶最是悲惨,往往劳作致死。
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