大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西安敦煌旅游减肥店的问题，于是小编就整理了2个相关介绍西安敦煌旅游减肥店的解答，让我们一起看看吧。
你觉得B站上有哪些值得一看的纪录片？
《河西走廊》一部非常令人震撼的纪录片。里面的每一帧画面都可以被当作背景。是由整个纪录片围绕河西走廊为线索，记录从汉朝至今的发展，描述其重要意义。河西走廊是处于丝绸之路经济带的枢纽位置，其对国家的经济，边防有极其重要的作用。
还记得丝绸之路的张骞吗，还记得英雄霍去病吗？还记得大将军李广吗？但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。古时的英雄在河西走廊上留下自己的英雄事纪。
河西走廊上有汉武帝数不清的印记，有“暴君”杨广，有大唐的盛世贞观之治。它牵动着一个有一个朝代的兴衰！
作为国内知名弹幕网站，B站确实有一些非常值得观看的电影和纪录片***隐藏于其中。
话不多说，直奔主题——
2011年至今，《魁拔》系列共出了三部大电影——《魁拔之十万火急》、《魁拔之大战元泱界》、《魁拔之战神崛起》。
在《魁拔4》上映之前，想温习一下前三部剧情的小伙伴，可以上B站免费观看。没有广告、不用注册、没有会员、绝对良心！大家还在等什么呢？
对了，还有《魁拔》剧场版哦，同样免费。
剧场版的主角是龙国将纹耀拥有者、整个魁拔系列的颜值担当——卡拉肖克·潘。该剧补全了很多支线剧情，比如说蛮小满和树国公主的感情线、霸钢刃为什么会在蛮小满身上、卡拉肖克家族地界第一的传承等，喜欢《魁拔》的小伙伴，绝对值得一看！
如果说《舌尖上的中国》是美食类纪录片中低调奢华有内涵的代表作，那么，《人生一串》，绝对担得起“平凡热闹接地气”的评价。前者就像是国宴中的一道硬菜，菜品的背后，有故事、有文化、有内涵；而后者则是街边巷尾的一家无名小摊，摊子上有酒、有串、还有那亲切的南腔北调。
《中国通史》一一讲述中国数千年文明史
《尧舜之都》一一蒋述尧舜之都陶寺遗址
《黄帝》一一讲述“人文初祖”黄帝
《青铜王朝》一一讲述先秦时期楚国的历史
《追寻宋金时代的别样生活》一一讲述生活在宋金时期，人们的日常生活
《南宋》一一讲述南宋辉煌的历史
《神秘的西夏》一一讲述西夏王朝始末
《血色黄昏李:鸿章的洋务生涯》一一讲述晚清“中兴四大名臣”之一李鸿章的洋务生涯
《海那边:潮汕侨批》一一讲述清末，民国时期潮汕人出洋谋生，寄批回乡的感人故事
虽然B站在很多人看来是二次元的根据地，其实B站也是有不少***高分的纪录片***的，无广告，弹幕秀，用来看纪录片也是体验相当不错的。
这纪录片应该是喜欢自然纪录片的朋友都听说过的了，有人看完后甚至说这辈子都不会看到比这更好的自然纪录片了，所以首推。
这是一部推出不久的纪录片，主要谈及中国这些年在能源、生命、信息，航空等的创新成果，B站的观众都笑称这是“央视爸爸不让人早睡系列”，值得一提的是，这部纪录片完全由AI做旁白。
文物用通俗易懂的语言跟观众平等对话，文案受到了很多观众的好评，笑称可以用来写满分作文。
纪录片一开头那段开门的镜头相信就让很多观众印象深刻，感觉自己也在跟着走进去，那种恬静舒适的气氛让人不禁对这些师傅肃然起敬。
唐代女人为何以胖为美？是胡人文化影响的吗？
现今很多人认为，唐代就是一个以胖为美的社会，事实并非如此。一直以来，大家对唐朝的胖都理解有误，并不是你想象中的那种胖，历史上也没有任何资料显示唐朝人喜欢胖姑娘。
在论证唐朝女子是否以胖为美时，杨贵妃是一个经常被提及的例子。成语“环肥燕瘦”中的“环肥”就指的是唐玄宗的宠妃杨玉环，传说唐玄宗喜欢肥胖的女子，但其实哪有一个皇帝会喜欢一坨肉的胖妃子？所以杨玉环的胖只是丰盈有肉感，用“丰腴”一词似乎更合适。
在电影《妖猫传》里，李白亲眼目睹杨贵妃的跳舞之后，曾赋诗一首“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。”诗的后两句拿赵飞燕和杨贵妃对比，赵飞燕称得上是绝代佳人，据说她身轻如燕，能够站在由人托着的盘子中跳舞。不过，她的美貌还得依靠浓妆淡抹，哪里比得过杨玉环的天生丽质呢？
从这首诗里可以看出杨玉环的舞姿轻盈飘逸，把一个能歌善舞的佳人和一个肥胖女子联系在一起，实难理解。
不光李白如此形容杨贵妃，白居易的《长恨歌》则用“侍儿扶起娇无力”来形容杨贵妃，在白居易看来，杨贵妃是纤瘦无骨、软弱无力的形象。可见，世人传说的肥胖杨贵妃并不属实。
另外，从历次考古出土的唐代陶俑、壁画、石雕图像上可以发现，并不是所有的唐朝女子都以肥胖示人，可以把唐朝女人分为三个阶段，初唐时期的女性还是比较苗条的，但到了盛唐，也就是安史之乱以前，出土的女俑就开始变“胖”，直至晚唐才显得“臃肿”起来，但也不是所有唐朝女子都会肥胖，唐诗中亦常见用“细腰”、“窈窕”来形容美女，比如:“愿作轻罗著细腰”“腰细偏能舞柘枝”“小腰丽女夺人奇”等等。
从诸多唐诗中我们可以发现，并没有一点形容女子肥胖的痕迹，诗歌在唐代盛行，如果唐朝女子真以肥胖为美，那为何唐朝的诗歌里没有提及呢？
所以，唐代不同时期的女性会呈现出不同的形象，艳丽、端庄、俊俏、华贵才可概括为唐代女子的总体风尚，说唐代女子以胖为美，受胡人影响，那只是以讹传讹而已。只是某一阶段、一定范围，一定的人才会‘以胖为美’。
因此我认为，唐朝人喜欢的胖同现代人追求的苗条是一个道理，苗条并不等于瘦骨嶙峋，该长“肉”的地方必须要有丰厚的肉衬托才完美。
唐朝是一个开放多元的社会，每个人的审美不一样，以胖为美只是其中一种审美风尚，且在很大程度上是误解，更确切的表述应该是以身材丰满匀称、身形修长、皮肤白皙为美。
我们现在提起唐朝，觉得那是一个无比恢弘的时代，除了它作为当时享誉世界的大国以外，说起唐朝，就想到了它的独特的审美文化——以胖为美。很多为减肥苦恼的小伙伴有时候也会幻想自己如果生活在唐朝该多好，那样就再也不用为控制体重而锻炼和节食了，因为毕竟胖胖的才最美嘛！但是，你有可能真的误会唐朝了哦！
首先，如果说唐朝以胖为美，但也其实只是在盛唐时期，而在初唐、中唐和晚唐时期都还是以瘦为美的。这些可以从那时候的壁画和诗歌里佐证。而到了盛唐时期，人们是这时候的审美观是“以胖为美”，但其实这里的美，并不是你想象中的那种毫无节制的“胖”，唐朝所谓的“胖”，也只是针对之前朝代对于骨感美女的审美，盛唐文化恢弘大气，所以文化影响着审美，他们对于美女的审美就发生了些许变化，他们眼中的盛唐美女是体态丰腴、凹凸有致，面相宽广，下巴圆润的那种女人，而绝不是越胖越好，你胖得凹凸有致，就算你赢，但如果不是，嘿嘿……
那么，盛唐时代的“以胖为美”的审美观是怎么流传开的？其实唐朝人自己可没有说，只是我们在后世的留下来的唐朝壁画中看到的都是唐朝女子都是比较丰硕的女子，再加上史书和诗歌里面都有体现杨贵妃是一个“胖美人”，所以我们就认为那是一个以胖为美的时代。但其实唐代壁画多展现的唐代贵妇人的形象，你要是查找，就会发现唐代年纪比较小的女子还都是那种蜂腰型美女。而杨贵妃的胖，其实也只是微胖，是那种均匀的胖，所以，在唐玄宗面前跳起舞来的杨贵妃才会显得更加婀娜多姿，而不是满身赘肉地在皇帝面前抖来抖去，那画面应该没有什么美感。
唐朝以胖为美并不是说喜欢那种胖到没边的女人，而是那种体态丰满的女人，因为在唐朝的人看来，丰满一点的女人，皮肤都白，并且身体也比较匀称，所以得到了唐代的人的喜欢，其实唐朝的男人并不是喜欢肥胖的而是喜欢丰腴的，用我们现在的话说就是微胖的女人才是极品。在唐代人的眼中，女人稍微丰腴一点是健康的表现，尤为在古代没有地沟油，没有食品添加剂，所以吃的东西都是足够的新鲜和营养，所以在当时，女人们即使是微胖也没有那种虚胖的感觉，皮肤十分紧致红润的，更加的凸显出了唐朝女人的美。
同时我们要明白，在唐朝的以胖为美当中，丰满代表的不是肥胖而是健康，丰满不等于肥胖，就拿唐朝第一美人杨玉环来说，杨玉环的身高是4125px，换算成厘米的话，就是在一米七七左右的身高，而杨玉环的体重则是在68kg，也就是一百三十六斤，根本算不上是很胖，顶多了是个微胖，毕竟身高是摆在那里的一米七七，在古代一米七七的身高绝对是算高挑的。而这个体重数额是在进宫之后的，大家可以想象，在宫中的杨玉环，也不用她干活，衣来伸手，饭来张口，整天就是陪在李隆基的身边，顶天了像笼中鸟一样在宫中四处溜达溜达，能不长肉么，但是大家可以算一下，进宫之后，才养到这样的一种微胖的境界，那么在进宫之前呢，身高一米七七的她肯定不胖。甚至极有可能是现在女生都羡慕的A4腰。
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