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上海郊环距离中心多少公里？
35公里。
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商鞅第二次变法的主要内容有哪些？
公元前350年，商鞅又实行了第二次改革，改革的主要内容是：
一、废井田，开阡陌（阡陌就是田间的大路）。秦国把这些宽阔的阡陌铲平，也种上庄稼，还把以前作为划分疆界用的土堆、荒地、树林、沟地等，也开垦起来。谁开垦荒地，就归谁所有。土地可以买卖。
二、建立县的组织，把市镇和乡村合并起来，组织成县，由国家派官吏直接管理。这样，中央***的权力更集中了。
三、迁都咸阳。为了便于向东发展，把国都从原来的栎阳迁移到渭河北面的咸阳（今陕西咸阳市东北）。
这样大规模的改革，当然要引起激烈的斗争。许多贵族、大臣都反对新法。有一次，秦国的太子犯了法。商鞅对秦孝公说：“国家的法令必须上下一律遵守。要是上头的人不能遵守，下面的人就不信任朝廷了。太子犯法，他的师傅应当受罚。”
结果，商鞅把太子的两个师傅公子虔和公孙贾都治了罪，一个割掉了鼻子，一个在脸上刺了字。这一来，一些贵族、大臣都不敢触犯新法了。
这样过了十年，秦国果然越来越富强，周天子打发使者送祭肉来给秦孝公，封他为“方伯”（一方诸侯的首领），中原的诸侯国也纷纷向秦国道贺。魏国不得不割让河西土地，把国都迁到大梁（今河南开封）。
你好，我是究史学识，很高兴回答你的问题。商鞅在第一次变法后又实行了第二次改革，改革的主要内容是：
1.废井田，开阡陌。
2.建立县的组织，把市镇和乡村合并起来，组织成县，由国家派官吏直接管理。
3.迁都咸阳，修筑宫殿。
4.编订户口，五家为伍，十家为什。
5.革除残留的戎狄风俗。
口诀：废田开陌建县制，迁都编户革风俗。
备注：图片***来源于网络，侵权必删！
1.废井田，开阡陌，承认土地私有
商鞅下令废除西周以来盛行的土地制度——井田制，开掘井田的“封疆阡陌”。所谓“封疆”，就是指各级贵族所占有的井田界限，这些界限是用土堆、沟地、树木等连接而成的。所谓“阡陌”，就是井田中间与灌溉渠道相应的纵横道路。同时，承认地主和自耕农的土地私有，允许土地买卖，按土地多少抽税。
2.普遍推行县制，设置县一级的官僚机构
商鞅将许多乡、邑、聚（村落）合并为县，建置了41个县（据《史记·秦本纪》。而《史记·商鞅列传》作“三十一县”，《六国年表》作“三十县”），设有县令、县丞和县尉。县令是一县之长，县丞掌管民政，县尉掌管军事。他们都由国君直接任免。此举将全国的***、兵权集中到了朝廷，建立起中央集权的政治体制。
3.统一度量衡制，颁布度量衡的标准器
这是在公元前344年（秦孝公十八年）具体实施的。据研究，当时的标准尺，约合今23.05厘米，标准量器约合今0.2公升。现存世的“商鞅方升”（藏于上海博物馆），就是当时颁布的一件标准量器。
4.按户按人口征赋
此“赋”即以后俗称的“人头税”。商鞅规定按人口征赋，并严加惩罚隐瞒户口的“匿户”，这是为了限制官僚地主豢养食客的数目。商鞅又规定，一家有两个成年男子的必须分家另立户口，否则要加倍征赋。这是为了确立和鼓励一夫一妇为单位的个体小家庭经济，加快开垦荒地，扩大农业生产，提高劳动效益，并增加国家的赋税收入。从此，“田租”（土地税）和“口赋”（人头税）就成为中国古代社会两种重要的赋税制度。
5.革除残留的戎狄风俗，禁止父子兄弟同室居住
秦国的西南和西北部原是少数民族居住区，后来秦又统一了其中不少的地区，因而秦人保留较多的戎、狄族的风俗。商鞅意识到这些落后的习俗，对统一中原极为不利，便提出移风易俗，按照中原的风俗，改革秦国落后的习俗，如全家人不分男女老幼同居一室等。
公元前362年，秦国秦孝公继承王位，秦国由于地处西南，一向不被中原大国所重视，他们是秦人为野蛮之夷。胸怀壮志的秦孝公为了改变这种局面，恢复秦穆公统治时期的霸主地位，于是颁布了求贤令，召天下之贤才以仕秦国。这时，远在魏国的商鞅正因“伯乐”公叔痤之死而郁郁不得志，在得到了求贤令的消息后，孤身带着法家经典《法经》奔赴秦国。
商鞅主持秦国变法先后共有两次，在第一次变法之前还有一个序幕。公元前359年，商鞅在秦孝公的支持下颁布《垦草令》，这项法令的主要内容方略是：大力发展农业、促进商业、以法治天下，提高农业农人的社会重要性同时减少权贵的特权，将他们一并纳入税收制度中。
公元前356年，商鞅被封为左庶长，在秦国内全面开始第一次变法，变法内容为：更改户籍制度、对违法犯罪实行连坐、规定明确的军功军法、将世代承袭的贵族制度废除、颁布等级严明的20等爵位、抑制民间私斗、奖励农业生产、制定了秦律。
公元前350年，商鞅开始第二次变法，内容为：开垦荒地拓展疆土、在全国划分行政区域实行县制、统一度量单位、禁止儒学提倡法学等。
澳洲大火烧了五个月大量动物死亡，怎么不派军队灭火或砍出隔离带？
澳大利亚的山火已经燃烧了五个月，山火范围曾一步步的不断扩大。不过最近机场瓢泼大雨，算是救下了太多的小动物，也打破了几个月的僵局。
而这场山火最直接的影响，则是近600万公顷的土地被烧面积和近5亿动物的死亡，其中更有几十人不幸葬身火海。
其实澳大利亚年年有山火，只不过今年的来势格外的凶猛。根据以往澳大利亚***对山火的态度，不难想象澳大利亚***对待这场山火的态度。
这不，令澳大利亚群众愤怒的是，在山火大肆蔓延的时候，总理却在夏威夷度***，观赏了一圈蓝天碧海，却从没想过澳大利亚的现状犹如“人间炼狱”。
这样的情形是很令人诧异的。即便是在中国，为澳大利亚的生物祈祷的动态也刷爆了大家的朋友圈，人们高度关注着山火的动向。而该国的总理还有闲情逸致去度***，这不是让人啼笑皆非的事情吗？
在群众的声讨之下，我们不禁发出了疑问，为什么澳大利亚***面对这么危急的情况表现得无动于衷？怎么不派军队灭火或砍出隔离带呢？
首先，我们要明确此次澳大利亚山火持续数月的主要原因。目前气象学专家普遍认为，由于海洋湿润气流无法到达澳大利亚内陆，持续的高温天气和干旱使得澳大利亚有近七成的国土面积处于干旱、半干旱状态。
再加上占森林七成树木的桉树树皮和树叶富含油脂，属于天然可燃物。伴随着澳大利亚地广人稀的特点，每到夏季，总是能迎来3到5个月的火灾高发期。
其次，我们不难发现，澳大利亚每年派出拯救山火的多是消防员。单纯的就澳大利亚的救灾体制而言，消防工作其实属于各州***。
也就是说，由总理接管的联邦***和州***之间往往难以协调，导致整个救火过程都显得极为怠慢。
澳大利亚年年有山火，今年只不过是来得猛烈了一些。对于今年的山火，澳大利亚***之前并没有把这当回事。总理该休***休***，在火势正猛的时候，澳大利亚总理被群众发现他正在夏威夷度***呢，坐在海边喝着鸡尾酒，甚是惬意。当有人问你为什么不回去救火，他说那是州长的事。
虽然，澳大利亚总理的表现很令人失望，但是他的话确实有一定的道理，澳大利亚和美国的政治体制非常像，都实行联邦制，每个州都有自己的州长，而州里的事务则有州长处理，总理的话语权并不多。而且州长和总理之间不是上下级关系，因此，总理说的话，州长未必会听从。
在这种体制下，各州的州长的确是应该为灭火工作负责。而军队是国家的，要想动用军队，则必须总理说得算，州长又没有这个权力。
另外，在很多西方国家，军队的职责就是保卫国家，抵御侵略，这不同于我们的子弟兵，我们子弟兵的职责是有抢险救灾这一规定的。但澳大利亚的军队没有这个规定，所以，他们不会派军队去救火，如果总理真派军队去了，反而违反相关法律，会遭到反对派的诋毁。
我们再退一步，就是总理真派军队去了，对澳大利亚的山火也于事无补。因为澳大利亚国土面积非常大，达到700多万平方公里，而且地广人稀，大面积国土都是山林。山林一旦着火，就很难扑灭。澳大利亚的所有人口加起来也就2500万，而军队更是少得可怜，只有8万人现役部队，把这8万人派到前线根本就解决不了什么问题。
最后一点，灭火是一件非常专业的事情，没有相应资质的人去灭火是不允许的。专业的事就应该由专业的人干，这是西方国家的一个理念。在他们看来，灭火很危险，应该有消防专业人员来干，专业人员都扑不灭，没有经过专业培训的军队更干不了这活。
当地时间1月16日，澳大利亚人终于盼来了一场久违的大雨。根据光明网的报道，16日的一场暴雨夹杂着山洪，在极短的时间内就“扑灭”了近40处大火，使火场下降到了现在的88个。澳大利亚人终于看到了大火被扑灭的希望。
澳大利亚每年都有森林大火，所以，它们起初并没有太在意。可是，今年却与往年不同，不仅火势特别旺，而且持续的时间特别长。可以说是出乎了很多人的意料。当大火正在肆虐时，它们的总理却在夏威夷悠闲的度***。即便被诟病，总理也只是说了句“我们的应对有失误”而已。这足以说明两个问题，一是它们已经“习以为常”，已经将其看成了“自然规律”。二是它们的应对方式不同于其他国家。
人们常说“水火无情”，但如果从地球乃至整个宇宙来看，水火亦是“不可避免”的自然灾害。在给人类带来灾难的同时，也是一种“另类”的修复方式。尽管经常看到舆论诟病一些国家“救灾不力”，但它们却又似乎“屡教不改”。因此，很多国家经常因此被域外国家的媒体诟病，但它们却依然故我。
前两年，美国和加拿大都曾发生过森林大火，而且都持续了很长时间。这两国***也都遭到了唾骂。说它们不重视，并质问它们为什么不派军队去“扑火”！其实，它们也是“有苦难言”。那是因为它们无权调动部队去“扑火”。在美国和加拿大这些国家，它们的军队叫“国家军队”，是用来保护国家抵抗外敌侵略的。其次，它们的州都是相对独立的，总统或总理无权干预地方州职权范围内的事务。再者，这些国家讲究“专业救火”，它们不愿做无谓的牺牲。所以说，域外国家的吃瓜群众不要去轻易的诟病它们，毕竟理念不同。而在对待森林大火问题上，澳大利亚的制度,方式和理念与美国和加拿大近似。
南美洲的巴西去年也曾发生过亚马逊森林大火 ，也曾烧了很长时间。巴西***也曾被诟病。正因为此，巴西人和法国总统马克龙打起了“嘴仗”。因为，马克龙说了句“亚马逊***是世界的！”显然有责怪巴西***“救灾不力”之意。然而，巴西人不买账了！为此，连巴西总统都亲自上阵和马克龙“怼上”了！这件事情说明，在有些事情上不必“想当然”的气愤，更不必凡事都站在“道德”的制高点上。从情感上来说，谁也不愿自己的国家大火不断，谁也不愿自己的财产受到损失。人家肯定比域外国家的“事不关己”的人更希望尽早扑灭大火。比如澳大利亚这次大火，它们肯定更“心疼”。
澳大利亚这场大火是从去年9月份开始烧起来的，已经烧了4个多月。按照以往的惯例，顶多也就在三个月内即可扑灭。但是，今年却有点特殊。最主要的原因就是澳大利亚今年的雨水特别少。据说是1900年以来雨水最少的年份。因此，今年的火势特别旺，给“扑救”带来了意想不到的难度。损失自然也特别大。据专家估算，在这场大火中 ，至少有5亿只动物被烧死，仅可爱的考拉就有2万只之多。澳大利亚人自然也会痛心。可是，面对大火，它们却也无能为力。
很多吃瓜群众诟病澳大利亚***不动用军队扑火，姑且不论***无权调动部队去救灾。即便是调动部队了，估计也“于事无补”，不仅无法扑灭大火，很可能还会“徒增伤亡”。在这场肆虐了近5个月的大火中，包括意外伤亡在内，也不过20个人。可是，如果盲目扑救的话，伤亡数肯定不止20人。树烧了，可以再长起来，房子烧塌了，可以再盖。可是，人如果没了，也就没了！这就是他们的理念。再者，澳大利亚的国土面积达到了770万平方公里，而人口却只有不到2500万，军队则只有7万人左右。显然不可能依靠“人海战术”来救火。
再者，救火既要讲究科学和专业，也要有“自然条件”。比如澳大利亚这场大火，扑救了5个月不仅没有减弱的趋势，反而是越烧越旺，仅“火场”就增加到了120处。可是，在1月16日这场大火到来后，仅新南威尔士州就被大雨浇灭了32处。这足以说明自然条件之于扑救这类森林大火的重要性。虽然应该弘扬“人定胜天”精神，但同时也要摸索,掌握和顺应大自然的规律。这个“原则”不仅仅适用于“救火”。
