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“绿帽子”一词源于哪个朝代？有何依据？
我是史小二记，我来说一说！
听到“绿帽子”一词，意思肯定都懂，不言而喻，而且让人闻风丧胆。但是它最开始的时候，并不是用来挖苦男人的。
绿帽子的前身叫做绿头巾。绿头巾并不带有什么贬义的色彩。只是用来区分身份的高低贵贱。戴绿头巾的人，地位等级低。
当时，在春秋时代出现了一类人，他们“货妻女求食”。货，卖。这一等人，头顶上必须得裹绿色的头巾。“以别贵贱”。
汉代也不例外，戴绿头巾，身份不高。馆陶公主晚年的面首董偃第一次拜见汉武帝时，就是头裹绿帻。
唐朝李白特地讽刺了一波，写诗道:
所以，唐时延陵令李封在处罚犯罪错的官吏时，也不杖打，直接让他戴绿头巾。罪重的人，戴的天数多。试想，一群绵羊堆里跑进来几只狼，这是什么情况？一时，众人都以戴绿头巾为耻。延陵，吴地。时间一久，这便形成了吴地的一种观念。
不过，注意一点，不是戴头巾有错，而是戴绿色的头巾有罪。
“绿帽子”一词想必大家都知道在现在代表什么意思，我们基本上都懂，而且这一词几乎是让人闻风丧胆。可是在古代的时候“绿帽子”一词可不是代表现代的这个意思，以前只是指帽子而已，但是经过各种***才演变成了今天的这个意思。小编也是觉得这个词比较有意思，然而就查询了一些关于这个词的一些资料，然后自己写了一篇原创文章来分享给大家，下面就一起来看看吧。
其实“绿帽子”一词要说追溯的话，可以追溯到元代，实际上，中国古代人很忌讳绿色。除了关二哥以外，极少有人穿戴绿色的衣服，即便是女人。因为唐宋将绿色作为囚犯的专用颜色。对犯罪之人“不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之”所以说在古代这只是用来侮辱人，并不是现代的这种意思。
到了元代，《元典章》规定：***之家长和亲属男子必须头裹青头巾，以示贱业。由于青色和绿色很接近，后来人们习惯说“绿头巾”。由此，绿帽子、绿头巾成为龟公的专用服饰。何为龟公呢，其实龟公说白了就是现代的“牛郎”，这么说大家能够明白是什么意思了吧。然而为什么这一词到了现代却成了老婆偷人的这种意思呢？
这就要说到古代的怡红院了，一般来说，怡红院多半是女的比较多，而且都是买来的，然后认了老鸨做母亲。老鸨年龄大了以后，通常会和龟奴、龟公结婚，成为搭伙过日子的一家。而卖身的女人，就是龟公名义上的女儿。有的时候，年轻的女人也会同龟公保持婚姻关系，以试图找个靠山。龟公同时也会让她们接客，那么，龟公就等于让自己妻子去接客。久而久之，戴绿头巾的龟公，就暗指自己老婆同别的男人有性关系了。慢慢的也就被后人说成了现在这种意思。
大家认同这个意思吗？大家都怎么认为的呢？欢迎在下方留言评论你们的一些想法。好了，小编就跟大家说到这里，如果大家喜欢小编的这篇原创文章，欢迎多多点赞转发哦。
绿帽子的含义大家都懂，我就不啰嗦了，而关于绿帽子的起源，最早应该可以追溯到元明时期。
我们知道，我国古代的男人一般都是戴帽子的，并不会***发髻。理由也非常简单，你想啊，在那个时代大家头发又长，又不像现在一样天天可以用洗发水洗头，那发质油腻的人走在路上都是一股子味道，并且下地干活，出门打仗也不方便，所以只能用帽子，或者头巾盖起来了。
自然而然，人们在选择自己头巾和帽子的时候，就有人喜欢绿色，所以整天就顶个绿帽子，这其中最著名的就属于关羽，关老爷了。
但是呢，大家都知道，古代又是一个以颜色来区分阶级极其严格的时代，比如说普通人家是不能拥有明***的，那可是皇帝专属，黑色的帽子普通人也不能戴，一般都是青色的。而其中，到了元明二朝，绿帽子是***老公和戏子等人的专属，并且这还是写入法律里面的。
至元五年中书省札，***穿皂衫，戴角巾儿，***家长并亲属男子，裹青头巾。——《元典章》
按祖制，乐工俱戴青字巾，系红绿搭膊，常服则绿头巾，以别于士庶，此《会典》所载也。——《万历野获》
看到这里，很多东西就不言而欲了，由于***家长，亲属男人必须戴绿帽子，于是民间就把绿帽子比喻成为了你懂的绿帽子。
“绿帽子”梗据说来自一个古代“隔壁老王”的段子，但根源还是从古至今我国文化中对用青绿色代表低贱的习惯。
先说段子，古时候有一对夫妇，丈夫是个商人，常年要外出跑商，就妻子一个人在家。
这个妻子耐不住寂寞，加上自身条件也不错，徐娘半老，风韵犹存，久而久之，就和隔壁开布店的老板好上了，姑且称之为卖布老王吧。
只要商人出去跑商，女人就把卖布老王招到家里，家人胡天胡地，哼哼哈嘿到大半夜才肯罢休。
结果有一天，那个商人骑马又出去了，结果不是跑商，而是出城打猎，卖布老王不知道，女人没通知他，于是精虫上脑傍晚又爬进房来。
这下不要紧，商人打猎归来，差点抓个正着，就暴露了俩人***，费了半天劲儿老王才脱险。
经过这次教训，那个女人就和老王说了:你去布店给我扯块绿布，我给他做顶绿帽子，以后只要你看见他戴绿帽子外出，说明今晚就可以来我家开车，明白了吗？老王使劲儿点头。
几尺绿布就能和别人媳妇开车，老王觉得忒划算了，就立马回去扯了几尺。
从此以后，倒霉催的商人每次跑商时，妻子都“热心”的为他缝一顶绿帽子，说外面风沙大，这顶帽子可以保护头发，商人乐呵呵的就带上了。
经过布店的时候，老王一看，好，这家伙出去了，今晚可以去找他老婆了。
“摆地摊”迎来“反转”，如今允许摆摊了，为什么农民无动于衷？
不是农民无动于衷，而是大部分农民原来就没做过买卖怎么去摆地摊呢？再就是大摆小摆心里不踏实，本来就钱不多，投资一大堆做起来还不知赚和陪，如果政策不坚定今天摆了明天还能不能摆这不是对一个本来没钱的家庭造成多大损失吗，所以在观望期，如果政策越来越好，摆摊的定会越来越多本人微渺看法……
回答。地摊经济在中国由来已久。他能解决百姓日常生活中经济不宽裕的问题。虽然国家今年要结束我国的贫困问题。但李总理在回答中外记者会上坦率的公布了我国还有6亿人月入才千元，也就是说老百姓 日常生活可支配收入千元还很低。国家需要放开地摊经济帮扶老百姓 提振生活质量，这对老百姓来说是千载难逢的好机会。百姓这时不要错过机会，对农民无动于衷。原因是！自古以来。农民是最大的消费群体。也是最容易被***冒伪劣商品伤害的群体，再一个是农民离消费主市场距离较远不便于搞地滩经济。缺乏领路人。这个需要农民自治组织帮扶引导，才能进一步搞活农村地摊经济。
对题主的问题，尤其是题目中提到的农民们对摆地摊无动于衷这事，我有话要说。
首先，摆地摊不是农民们的专利，城里的下岗职工、退休老人、无业人员，甚至包括在校的大中专学生，也都可以摆地摊，而且还多了去了。他们才是城里摆地摊的主为军。
而至于农民，城市地摊上的农民从业人员当然是存在的，他们一方面来自城市近郊的乡村，卖的多是自产自销的蔬菜、瓜果、粮食等农产品；另一方面呢，则主要来自跟随城里工作的子女一同生活的老人，他们闲来没事，自己去进点小杂货，在居民区路口、学校旁边的门口等地方摆地摊，赚几个辛苦钱。这部分城里摆地摊的农民并非大多数。
其次，说回真正的农民摆地摊。其实，在城市之外的广大的农村乡镇，那才是农民们摆地摊的主战场。几十上百年甚至几百年以来，农民们无论是卖东西还是买东西，基本上都是去“圩”里完成的。
这种情况应该在全国各地都有，我不知道别的地方怎么说，只知道我们那边叫“赶圩”。实际上就是去乡镇某处相对比较集中的地方摆地摊，家里有什么要卖的，都来这里摆地摊卖；或者家里有什么要买的，都来这里一次过买回家。
所以，我看很多网友说农民不会摆地摊，我还真不认可。其实，几乎所有的农民都摆过地摊，农民们才是真正的摆地摊的鼻祖。
至于，现在摆地摊迎来反转，各地各市都允许摆地摊了，农民们却无动于衷，具体的原因可能有这么几个方面：
一是农民摆地摊的主战场在农村，真的不在城市。他们并不是城市里摆地摊的主力军，城里摆地摊的农民只是少数人，而且基本上也就是卖卖瓜菜水果而已。
二是十几年来，农民们在城里摆地摊被清理怕了，被整怕了，现在地摊经济刚放开，他们中的很多人在观看形势，想看清楚再做决定，不敢随便造次。毕竟赚几个辛苦钱不容易，若是钱还没赚着，本钱就被“清”没了，那就实在是不划算了。
三是农民们确实不太适合在城里摆地摊，他们做不了大生意，干不成大买卖，本也没指着这摆地摊养家糊口、买房买楼，只是想赚几个小钱零用而已，所以，到底要不要出去摆地摊，他们心里并不着急。
到此，以上就是小编对于上海瓜皮云旅游的问题就介绍到这了，希望介绍关于上海瓜皮云旅游的2点解答对大家有用。
