大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于新疆旅游气功的问题，于是小编就整理了2个相关介绍新疆旅游气功的解答，让我们一起看看吧。
如何评价朱清时院士的量子佛学和气功理论？
第一，朱清时害人不浅。在当前中国公民的整个科学素养极度低下的情况下（中国科协做过调研，只有8%左右的公民具备合格的科学素养），以一个科学家的身份发布未经证实，不是其研究领域的，且只是个人体验的不负责任的观点，大大阻碍了中国公民科学素养的提升，让沉浸在迷信和神秘玄学的公民更加不能自拔，将部分有理性的徘徊在科学和迷信之间的可以提升的公民推向伪科学领域。科学家，作为一个公共身份的受人尊重的理性人，更要注意自己的言行，发表个人有关科学观点时，要用科学研究的态度和方法。朱清时发表的观点纯属个人体验，没有用科学方法去研究验证，不是科学的研究态度，却以科学的身份发表，是极不严肃和极不负责的。如果朱清时觉得自己的体验突破了原来的物理学认知，就应该用科学的方法组织研究，而不是随口胡说八道。
第二，科学界有几个朱清时翻不起大浪。首先，科学家群体的研究只要还是用科学方法进行研究，并发布严肃的论文，才能成为主流观点。朱清时的不负责任的观点，在科学界是直接被忽略的，没人理睬。其次，朱清时迎合大众的观点，确实引发大众的兴趣和讨论，阻碍公民科学素养地提高，但是，科学研究主要还是科学家在做的，与大众无关。因此，朱清时的观点也阻碍不了科学研究的进展和方向。阻碍科学素养的提升，会间接阻碍未来科学群体的数量和质量。但是，一旦进入高等学府学习科学专业知识的绝大部分研究者，还是懂的科学方法的必要性，有一定辨别真伪科学的能力的。
不懂，为什么大家都在佛教的理论上打圈圈，而不能从践行上去深入呢？佛法和佛学是不同的，如果你是一个佛教徙请从践行开始，再多的理论，不如去践行一下。学佛比的不是知识的积累多寡，应该是行的多远才是最重要的。知见是修行者最大的障碍。今人不是不聪明而是反被聪明误了，主要是知见多了，反受其害。
其实科学家与佛教，道教一起来研究未知是个不错的进步，为什么有些人不敢让科学家来研究宗教，让宗教以科学的方式面对大家不是非常好吗？人家美国都研究中国风水，中医，为什么不能让我们自己科学家研究自己的东西，批评别人要拿出来东西来证明别人东西是错误的呀！我眼睛看见别人的魄，我拿不出证据我说了什么没有啊！
哲学、科学、神学等一切宇宙已知的学问和共认存在的未知学问，已经逻辑性地证明：你眼见的已经存在，你感知的必然存在，你未知的也会存在。你今天知道的所有新东西，如果在三百年前以***设和预测的方式妄议出来，一定会被当作疯子甚至被砍掉脑袋。何况朱清时的量子十佛学理论，已经在一定程度上显现端倪。一切还不认为存在的东西，只要大脑意识出来，它就存在，而且终归会以可感可见可摸可用之形态走进我们的生活。电子，光子，质子，纳米，微波、信源等等等等，99%的地球人至今也没真真亲眼见过，不是也真真切切存在我们的生活之中吗！
革命派为什么视李鸿章为李林甫、秦桧等那样的“汉奸”？
李鸿章肯定不是汉奸，认为李鸿章是汉奸的想法不仅与历史事实不符，即便从逻辑上来讲也说不通。以当时李鸿章的地位来讲，在中国已经是位极人臣，难以想象外国人可以给他更高的爵位或者金钱能够让李鸿章转而投敌。
李鸿章在晚清时期，很多西方人在与中国外交交涉的时候，只认他，其他人都不行。《辛丑条约》的签订就是一个实例。日本人也是如此，比如甲午战争后，日本人点名要李鸿章赴日本签署条约。
东西方列强为何如此认可李鸿章呢？因为李鸿章是当时清***内部比较开明的官员，能够接受西方的一些礼仪，以及李鸿章主张向西方学习。西方列强对李鸿章因此很有好感。
为什么很多人现在仍然视李鸿章为汉奸呢？
因为李鸿章在晚清办理外交的时候一直所***取的都是一种守势外交，但凡能不与外国人发生冲突，李鸿章就尽量避免。哪怕损失一些暂时的利益都不要紧。比如中法战争中国不败而败，法国不胜而胜就是一个明证。
所以，李鸿章一直受到人们的诟病。
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