大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于北京旅游杨芳的问题，于是小编就整理了3个相关介绍北京旅游杨芳的解答，让我们一起看看吧。
1841到1842年中国发生什么？
1841年5月，中国奕山与英军签订《广州和约》，三元里人民奋起抗英（见三元里抗英斗争。
1842年，中英签订《南京条约》 （即《江宁条约》）是中国近代史上外国侵略者强迫清***签订的第一个不平等条约。
清朝的张格尔之乱产生了怎样的影响？
张格尔之乱爆发于清朝嘉庆二十五年（1820年），一直到道光七年（1827年）年底叛乱才被彻底平息，前后共持续七八年之久，大大削弱了清朝国力。据史书记载，为了平定张格尔之乱，清朝共耗资1100多万两，调集各地兵勇三万六千余人、军马二万余匹。张格尔之乱不仅对新疆地区的和平稳定造成了破坏，打破了新疆长达60余年的稳定局面，而且清朝多次出兵镇压，是清朝国力衰弱的重要原因。
张格尔
张格尔，又名札罕格尔，曾作为人质被拘禁于伊犁，嘉庆十九年（1814年）发生了玉努斯案，清***以为萨木萨克无子，于是停止了此前施行的招抚之策，张格尔随同弟兄几人流亡中叶，伺机潜入喀什噶尔作乱。张格尔之乱前后共分为两个阶段，第一个阶段是嘉庆二十五年（1820年）八月份， 张格尔初次入卡作乱，其后又欲入侵喀什噶尔，遭到伏击而退。但这时张格尔叛乱并未引起时任南疆最高军政长官的斌静的足够重视，他将清***调来协助他的官兵一半留守城池。道光四年（1824年）八月， 张格尔又重新纠集部众入侵喀什噶尔，被清军击退后逃走。道光六年（1826年）张格尔在浩罕迈玛达里汗的支持下又发起了入侵，这次喀什噶尔汉城被攻破，张格尔便据此地，自称为“赛亦德张格尔苏丹”。其后清朝调集三万余人重兵进剿，虽然接连收复了叶尔羌、和田等地，但却让张格尔逃脱了，并未彻底平复张格尔之乱。
张格尔家族世系
第二阶段是道光八年（1828年）初，张格尔再次纠集500余人袭扰边界，清***下令由杨芳、杨遇春带兵迎击，经过几个月的交战，清军重创张格尔部，并于道光八年（1828年）五月将张格尔押送至京城，经刑部严讯后寸磔枭示。
如果说到清朝的“张格尔之乱”可能很多人并没有听说过，但是如果说到清乾隆年间发生的“大小和卓之乱”想必知道的人就要多很多了。而发动叛乱的张格尔就是当年被平定的大和卓的孙子。
虽然张格尔之乱很快就被清朝平定了下去，但是这场并不算大的叛乱还是让晚清本身就开始动摇的统治发生了动荡；清廷迅速出击平叛，维护了统一并安定了西北边疆，巩固了统治。
自汉朝设立西域都护府以来，天山南北就被纳入了中原王朝的管辖范围。然而唐朝以后，新疆地区若即若离，直到清朝真正收复以后仍旧不太稳定。
乾隆年间，原本在准噶尔被灭之后归顺清廷的大小和卓再次拥兵自重，发动反叛。乾隆帝弘历派遣大军平定，大小和卓逃出清境被巴达克山的首领诛杀，清朝统一战争正式结束，版图达到极盛。然而大小和卓的后裔仍旧野心勃勃，对于祖先“未竟之业”仍旧耿耿于怀。张格尔等作为大和卓的后裔，认为南疆地区是祖先的地盘，所以贼心不死。
19世纪之后，清朝国力江河日下，平定张格尔之乱从正面来看，维护了疆域的统一，打击人欲借张格尔之乱从清廷获益的浩罕国等势力。
然而，这一场说大不大说小不小的的边疆动荡，也使得当时已经脆弱不堪的清廷元气大伤。分薄了大量精力应对陆上边患，以至于后来面对东南沿海的列强入侵疲于应付。
清廷平定了张格尔之乱，使得清廷也得到了天山南北大量民众的拥护，使得后来浩罕、沙俄入侵之时，当地民众与清军军民一心。
在谈这个问题之前我们需要先谈两个问题新疆***化和统治权利的变化
一.***教在新疆传播的两个主要阶段
和藏传佛教一样，***教在新疆传播也经历了两个主要阶段
1.前弘期 喀喇汗国910年阿图什***寺修建到960年立***教为国教让***教在南疆西部得到广泛传播
2.后弘期 1354年东察合台秃黑鲁帖木儿皈依***教让***教在东察合台再次广泛传播
二.新疆统治由世俗权力向政教合一转变
1.1680年噶尔丹立傀儡汗并帮助白山派取得叶尔羌汗国统治权力（弱化世俗权力转向政教合一）
2.准葛尔立黑山派统治叶尔羌汗国 取消汗位不再立傀儡汗（确立政教合一）
三.关于大小和卓和相关叛乱
大小和卓为白山派在1755年乾隆灭准葛尔后被释放，之后消灭黑山派并取得叶尔羌统治地位，1757年叛乱，1759年被乾隆平叛，逃亡国外。
杨引传最后一字读音？
谡 读音:[sù] 相关组词： 谡谡 谡然 谡尔 楚楚谡谡 谡谡长松 挥泪斩马谡，一说是《三国演义》中，因为马谡的骄傲自大导致街亭被破，街亭对于蜀魏都至关重要，而且领军的人偏偏又是诸葛丞相十分赏识的人，因为，当时街亭失守，整个蜀国就处在危险中，为了安抚朝野上下，不得不用马谡的人头来换取民心。
诸葛亮此举意在说明马谡虽然重要，但却不是唯一，蜀国虽然失了街亭，但是还能争霸天下。马谡被斩是必然的原因，因为，蜀国的势弱和他自身的重要性，这两点注定了他失了街亭被斩的必然性。
也有说诸葛亮斩马谡在历史上是不存在的，这只是《三国演义》虚构的。历史上在街亭失守后，马谡根本没见到诸葛亮，就直接被王平送到牢狱里了。 马谡在失街亭后并没有像广为流传的那样去诸葛亮那里自缚请罪，恰恰相反，他选择了逃跑。
后来，马谡被子均辑捕归案，诸葛亮判处***。但还没有来得及执行，马谡就在狱中病故，所以，根本不存在挥泪斩马谡的事。
与马谡关系很好的向朗（向宠的叔父），在马谡潜逃后，因知情不报而被革职，无所事事达二十年之久。
（按）此论所据，见《三国志·蜀书·向朗传》：“朗素与谡善（街亭之败）谡逃亡，朗知情不举......免官还成都......”。
又同书《马谡传》：“（街亭之役）谡为郃所破，士卒离散，........谡下狱物故。”
但是， 同书《诸葛亮传》有“戮谡以谢众”的说法。《三国演义》就是抓住了这句话，编成了故事。
杨引传的最后一个字“传”读音为chuán，第四声。 杨引传，原名杨芳，字雨农，湖南湘乡人，清末翰林、政治家、教育家。同治九年（1870）进士，选翰林院庶吉士，散馆后授翰林院编修。曾任贵州思南府知府，贵州乡试副主考官。光绪二十四年（1898年）任湖北恩施府知府。光绪二十九年（1903年）任湖南岳州府知府。光绪三十一年（1905年）任湖南布政使。光绪三十二年（1906年）任湖南巡抚。宣统三年（1911年）任湖北巡抚。中华民国成立后，历任北京***农商总长、代理***总理、代理教育总长、代理内务总长等职。
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