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怎么样看待越南人把上古神话当历史的行为？
在越南广泛流传的一种说法，原来炎帝与洞庭湖的龙女相恋了，他们感情特别的深厚，而且也是非常的恩爱。他们总共生了一百个孩子，但是他们的身份毕竟不同，一位是神仙，还有一位是龙女，自然他们的恋情也就遭到了各种阻挠，最后他们不得不分开。这位龙女就带着50个小孩前往南方，也就是在现在的越南境内和我国的广西一带，他们建立了一个叫做文朗的国家，而雄王是这些孩子中最大的，所以他也就当了第一代的领导者。
这位雄王非常的有能力，精通耕作和造房子，他将自己的耕作方法教给了当时的人民，也就解决了他们的粮食问题，他又将木匠的技术教给了人民，使他们能够造房子，解决了住宅问题。所以那里的人们都非常的尊敬他，认为自己是他的儿子。而且又因为雄王是龙女的孩子，所以他们还认为自己是龙的后代。现在越南也是有祭拜雄王的传统节日，每到这一天，国家就会放***，举行一个非常盛大的祭祀活动，而且这个活动往往都是由他们的领导人来主持，因此也是可以看出他们对这位祖先的崇拜程度是很高的。
越南人把上古神话中的雄王当作自己的祖先崇拜，并写进历史，让世世代代传承，这是人之常情，任何人都有自己的祖先。但是不应该把上古神话当作历史，这样就歪曲了历史，神话毕竟是传说，无法考证，不能成为正史。越南应该有自己的正史，可能是不想正视真实的历史记载，不想承认越南是从古老的中华民族分离出去的，而以上古神话传说加以篡改歪曲历史。
越南人的上古神话，大多来自《岭南摭怪列传》，这本书在为越南寻找国家起源和文化依托，但里里外外都受我国汉文化影响，自然带有中国神话色彩，如果要当作历史，这事儿就***了，最后翻来覆去会变成中国子民！
依据的是70年代版的《越南历史》一书，书中就称文郎时期民族建立，文化得到传承，民族精神得到彰扬。文朗时期即是雄王时期，越南进入四五千年前的青铜时代。
北魏郦道元《水经注》所引《林邑记》之中最早提到文狼人，还处于原始社会，不懂建居室，而是靠树遮风挡雨，吃生食，文郎国子虚乌有。
《岭南摭怪列传》卷一说的神话是：“文郎国东夹南海，西抵巴蜀，北至洞庭湖，南至狐狲精国。”
这神话比起咱老祖宗***差多了。
***老人家睡醒了，不叫这黑迷了我眼，不叫这地困了我身，于是上三斧，下三斧，劈开了混沌，清气上浮为天，浊气下沉为地。
没有光明就造日月，没有溪流就化身长江、黄河，没有山川就造化钟神秀，最后笑了笑，子孙有福咧，这才高高兴兴回归周天，看着一代又一代人乐业安居。
文郎国在越史、我国史书均无记载！
既然文郎国都不存在，越南的神话就是在虚构***，越南人自娱自乐而已，怎么写都改变不了真的史实。
1000年左右是中国封建王朝直接治下的郡县时代，是中国的小弟。
上古神话也是基于一定的历史事实。比如大禹治水，涿鹿之战等等。而越南的上古神话也是中国的上古神话。
越南自古以来属于百越之地。百越，是指古代中国南方沿海一带古越族人分布的地区。据《汉书·地理志》记载，百越的分布“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。也就是从今江苏南部沿着东南沿海的上海、浙江、福建、广东、海南、广西及越南北部这一长达七八千里的半月圈内，是古越族人最集中的分布地区；局部零散分布还包括湖南、江西及安徽等地。
百越传承于远古，部落众多，在上古时代，古越人便创造出璀璨的高度文明，其冶铸技术、农业、制陶、纺织及造船业等等相当发达。考古研究表明，长江以南的原生文明，比如草鞋山遗址、河姆渡遗址、良渚遗址、奇和洞遗址和缚娄国遗址等文明遗存都属于古越文明。
秦灭六国后，秦始皇派出五十万大军，前后三次发动的针对百越（两广以及越南地区）的长达十年的战争征服百越。秦亡汉立，赵佗于南越建立南越国，后归汉。直至五代时期，越南趁中原分裂摆脱了中国的控制。
所以说，越南的上古神话就是中国的上古神话。
中国的上古神话并非凭空捏造，是基于中国整个上古时代的历史事实，也是整个民族的信仰核心所在。大禹治水，钻木取火，夸父追日，愚公移山等神话教会了我们自强不息，与天斗其乐无穷的民族精神。
唐太宗李世民说过：以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以知得失，以史为镜，可以知兴亡！由此，可知学习历史的重要性。
越南自古至五代时期属于中国，拥有同一个揭示“自然与人类命运的富有教育意义的意象”的上古神话，并将其当历史是一种非常必要且明智的。
没有自信和历史的国家和民族才会拼命的编造历史！
根据越南人的说法， 他们不但历史悠久，而且祖先也是炎帝和黄帝。除此之外越南还吹嘘自己在古代非常强大，他们曾经统治着中国长江以南的地区！他们还表示自己曾经击败过明朝大军，威震华夏。有意思的是越南人也自称“龙的传人”——他们认为自己祖先是雒龙君海龙王和山神的后裔，越南的一些历史专家还把神话传说当成了真的，加以考证认为海龙王的祖父就是炎帝，人家就是“炎黄子孙”。
越南人说自己统治了长江以南的地区，说曾经有一个金大成的国王一直带领一个叫做Xich Quy的国家，而这个人就是那位海龙王的爹。而秦朝也是他们的一部分，汉朝则是入侵者，明朝几十万大军都被越南一位姓“阮”的少年击败，这简直就是玄幻***！
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为什么百度百科说儒家兴盛于洛阳而不是山东？
我只知道孔子创立了儒学，孔子诞生于曲阜，而洛阳是中华民族的摇篮，是中华文化的读本，中华民族最早的历史文献河图洛书出自洛阳。其实不论是洛阳还是山东，都是咱中国人的骄傲。
中原是中华民族的摇篮，以洛阳为中心的河洛地区，是最早意义上的“中国”。封建王朝是农耕社会，平原地区才是最适宜农耕文明发展的地域。所以说中原地区不仅是中华文明的首端之处，也是文明的辐射之源，这里是东方哲学（儒学）的滥殇之地。
洛阳是中华文化和闻名的发扬地之一，是丝绸之路的起点，是世界上著名的历史文化名城，文化底蕴深厚，历史悠久，许多的朝代都在此建都。
孔子创立的儒学，一直是后世封建王朝的统治思想，儒学是中国人共同的意识形态，并不独属于一地。
山东虽然是儒学的起源之地，由于其特殊的地理位置，难以形成雄视一方往周边辐射发展的核心城市，限制了地区经济的发展，也阻碍的儒学的兴盛。
儒学虽然起源于齐鲁大地，但是作为古代帝王统治民众的工具，往往政治中心在哪里，意识形态就兴盛在哪里。
儒家思想发端于孔子，至汉武帝前，儒家思想都处于百家中的一家而己。武帝后，日益重视儒家，东汉儒家的统治地位才在***层面真正确定下来，但还没有真正扩展到民间，那是有科举制度以后的事。洛阳是东汉的政治、权力中心，儒家思想在此，依托权力中心，真正发扬壮大，而山东远离中心，影响小的多。
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有人认为宋代是一个任人欺凌的朝代，先是辽、再是金，最后被蒙古所灭，真的是这样吗？你怎么看？
悖论一则
“无论是辽、金还是蒙古，当他们直面宋时，已经不是最强的时候，而是已经开始走下坡路了”——这完全是悖论。
就拿北宋初年来说。当初周世宗发动北伐，收复燕云三州之地，靠的是迅速的反应及关南地区汉将们的一致归顺。最重要的幽州之役却因世宗突患重兵而无果。但如果后周军再进步深入，未必能取胜（或者说要付出极大代价），因为辽军主力骑兵似乎都聚集在了幽州（今虏骑皆聚幽州之北）。
【周世宗北伐前后的燕云十六州地区】
到北宋之初，辽国的确处于穆宗统治末期所谓最不稳定的时期，然而北宋作为一个新建立的王朝，本身就面对者内外的重重压力，自开国伊始，便有后周旧将李重进、李筠分别于南北叛乱，而盘踞河东的北汉未灭，南方诸国尚未统一，亦没有对辽国军力优势，赵匡胤如何会出兵。适逢南方诸国相继有可乘之机，故此宋朝借由十余年时间，依次平定了南方（其中南平、武平、后蜀在两三年内迅速覆灭）。
何况两宋与辽、金、蒙古对峙时，都是遭遇其上升期，哪是什么“已经不是最强的时候”。辽国穆宗之后是景宗、兴宗盛世（持续半个世纪），金国与宋接壤时正是崛起灭辽之际，蒙古与宋接壤时也是携兵锋毁灭西夏、金朝（即将灭亡）后，这几家面对宋朝时，都是新兴强者的姿态。与其说辽金蒙古不行，不如说宋朝不行，却能撑得下去（尤其是南宋时面对蒙古大举侵袭，仍坚守近半个世纪）。
宋朝也并非“任人欺凌”。
自太宗北伐之后，辽国即使多次发动南侵，却始终只能与北宋形成均势。在这种均衡的力量对比下，双方签订了“澶渊之盟”。此后百余年，除了几次***以外，北宋和辽国基本是和平相处的，双方以“北朝”、“南朝”平起平坐，以平等姿态解决问题，而且宋朝方面在某些时候，还常有轻视辽国之意。
到此，以上就是小编对于江西安南逐鹿养殖旅游基地的问题就介绍到这了，希望介绍关于江西安南逐鹿养殖旅游基地的3点解答对大家有用。
