大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于北京旅游徽志照片的问题，于是小编就整理了2个相关介绍北京旅游徽志照片的解答，让我们一起看看吧。
北大新旧校徽对比？
北京大学历史悠久，原是创立于1898年的京师大学堂，也是中国近代史上第一所大学。教育专家表示，京师大学堂的成立标志着中国近代高等教育的产生。1912年5月，京师大学堂更名为“国立北京大学”。
1916年12月，北京大学迎来了一位重量级校长，著名教育家蔡元培先生。与其他校长的办学理念不同，蔡元培“循思想自由原则，取兼容并包主义”，对北京大学进行了卓有成效的大改革，极大地推动了北***生的思想大解放和学术繁荣。
很快，蔡元培发现了一个问题，北大作为最高学府，连自己的旌旗标识都没有。蔡元培决定邀请鲁迅来帮忙设计北大校徽，当时的鲁迅虽然在教育部上班，但是内心很苦闷，接受蔡元培的委托后，他立即投入了这份工作。
很快，鲁迅就将自己的设计的方案寄给蔡元培。鲁迅设计的北大校徽十八“北大”两个字拟人化，造好似有如一人背负二人，组成了“三人成众”的形象，寓意是北大肩负着引导国人思想解放的重任。
另外，仔细看这个校徽，“北大”二字神似“脊”梁，表达北大将肩负国家振兴的重任。资料显示，鲁迅将校徽初稿寄给蔡元培后，即被***用。鲁迅设计的这个校徽一直使用到新中国成立前夕，但因历史原因被长期弃用，直到80年代后重新启用。
汉服对于国人的意义是什么，是一种文化，还是仅仅只是一件衣服？
汉服，即“汉民族传统服饰”。
汉服包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统，浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产。
所谓“衣裳”：中国古代”上衣为衣，下衣为裳；上衣和下衣缝在一起叫作“深衣”；短衣叫作“襦裙”。有***的布扣，外加束带。
所谓“首服”：是指头发绾成发髻盘在头上，以笄固定，佩戴簪、栉、钗、华胜、步摇、金钿、珠花、额帕等首饰，戴上冠、巾、帽。
所谓“发式”和“面饰”：卢照邻说“片片行云着蝉鬓, 纤纤初月上鸦黄”；庾信说“眉心浓黛直点, 额角轻黄细安”；白居易说“圆鬟无鬓椎髻样 , 斜红不晕赭面状”。
所谓“鞋履”：就是脚上穿的舄、履、屦、屐、靴。
所谓“配饰”：如蔽膝、披帛、袜、帔、香囊、佩剑、绶、印、笏、牙牌、革带、玉带、銙、腾蛇、佩黼、佩玉、佩印、佩绶、佩鱼、佩牌、佩带等饰物。
汉服最基本的结构，是用50cm左右的锦、绢、绫、罗、帛、布、棉、麻、纱剪裁成的衣服，包括领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨、裻、袼、祛等部分。一套完整的汉服有内衣、中衣、大衣三层。
汉服，是一件衣服，但又不仅仅是衣服。
对于那些嗤之以鼻的人，我们希望他们明白我们穿在身上的不仅仅是一件衣服，我们还背负着复兴中华的伟大使命。
对于那些穿汉服的人，我们希望他们知道汉服仅仅是一件衣服，不要觉得穿了汉服就高人一等了。
如果汉服穿在身上，能督促人们自励自强，那就起到了他应该有的作用。
就像佛教道教儒教，只要能督促人向善那就是好教。
什么是汉服，笼统的讲，应该是指清朝之前，历代汉民族所穿服饰的统称。
汉服不仅仅是一件衣服，更是一种文化的载体。
青石君认为，这种文化体现在三个方面，或者说分为三个层次。
这种自带的文化属性，是指衣服本身作为一种服饰文化，所呈现出来的不同于其他民族服饰的美感。
不仅是汉服，所有服装都自带其文化内涵。
汉服的美我们绝大多数人都有过体验，特别是古装影视剧中，对服饰制作的要求也越来越高，其所呈现出来的汉服的魅力征服了很多现代人。
有人认为汉服是一个很“虚无”的概念，理由是：他们认为服饰的特点一直是变化的，没有固定的样式。
我觉得这个概念本是才是虚无！所有事物都在发展，那么一切事物皆因发展就失去了本质特征吗？
谢谢邀请！从汉代的历史背景来看，当时士大夫阶层热冲于崇尚孝文化，从礼节，穿着打扮表法出来的形相与孝的本质有关。汉服剪裁造型也是孝的形相的一种外在表现。其形存在表明孝的质，精神存在。其形无其质亦渐隐而不现。故汉服更代表的是孝文化。现在人着汉服，明者是对孝文化的唤醒。不明其中表法作用，大部分取相对待，简单认为是礼节风俗文化的一种，忽略其中的雅。
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