大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于新疆旅游写书的问题，于是小编就整理了2个相关介绍新疆旅游写书的解答，让我们一起看看吧。
七旬的人了，为什么还要自驾旅行？
大部分人是想在人还能动时，完成自己的梦想。房车生活其实就是苦中作乐，舒服感跟住家里的大房子没法比，但我觉得如果能开房车出来玩，还是要出来玩。对于五零后、六零后、七零后，对于我们的长辈来说，我们遇到了一个好时代，如果不尽情地享受这个时代，那就枉活在这个好时代，等我们老的那都不能动，回想起人生走过的路，必将留下这块遗憾。人们往往记不住过往的幸福，但会深刻记住自己经历过的苦难，这些苦难可激励我们不畏艰难而前行！
老年人出行事多，我曾经问一位老同事，你怎么不出去游玩哪，他不好意思的告诉我不敢走远，因为前列腺的问题，两个小时就要上厕所，能不为厕所所困的出行游玩，只有房车（自驾）才行。老年人自驾游玩不会赶时间，也可以随时停车休息，其他的问题都是次要问题。
退休后，你应该去旅行。别让生活沉闷下来，去行走，去观察，去体会，去验证自以为。
自驾旅行，对于现在的70岁人来说，不仅是财力的体现，更是能力的体现。自驾旅行，不仅有财力要求，更是健康体能，社交经验，适应能力乃至团结合作等综合素质的体现。简单一句话，就是为“我能”。这个实用的时代，“我能”既“我在”。
我在2019年疫情稳定期间四月中旬，从上海自驾游开始向北方驶去，整个周游时间为一个月二十天，途径中原一路经四川往九寨沟，续青海，祁连山，甘肃，宁夏，新疆哈密，乌鲁木齐来回走了一大⭕️，行程一万八千公里。整个感觉如今回味起来依然那么有滋有味！当时不知道如何玩西瓜视频，否则肯定拥有百万粉丝了，因为大多数朋友那个时候还呆在家里不敢出门啊哈！
我也是六十有七的老人了，但是心理年龄始终长不大！非常贪玩，精力充沛，如今游泳速度依然保持每秒一米，一口气可以游三十米。2019年自驾游途径泰山爬泰山，路过华山蹬华山，乐此不疲，不觉得辛苦，满满愉悦心情使然。
自驾游三个基本条件不可忽视，一，车况一定要好。二，本人健康一定要好。三，驾驶技术要好。
标题问：老年人为什么还要自驾游，笔者如此回答：因为老了，趁自己还没有老到走不动，玩不动，身体方方面面还比较健康情况下多走走。希望所有六七十岁身体还比较健康的朋友们，好好把握我们余生不再可能多的机会四处走走，看看我们大中国各地的山山水水无限风光！
只要身体允许就要感受自驾在路上的乐趣！我现在每年暑***都会自驾游。19年远赴新疆，今年从最北的北极村沿331国道一路到了丹东。下一步期待***游云南了，希望喜欢自驾游的朋友推荐游云南线路。
如何评价作家冯唐的文章《如何避免成为一个油腻的中年猥琐男》？
关于冯唐先生说的这几个被吊打的人，偏巧我都注意过，先给大家说说为什么会被吊打。
真的，这种文章看得我一阵恶心。我们中年人有这么怂么？难道就只能沦落到一些饭局上看着艳压四座的交际花心中意淫？难道就不能去花点钱去买笑寻欢？再说，比起寻欢来说，人生中的精彩之处太多太多。
就是那种中年大叔色眯眯的眼神让人看见就油腻不已好不好？
我从来都觉得右边的葛大爷眉清目秀清澈透亮，但是我觉得左边的作者小宽胖非常油腻。
许知远在***访俞飞鸿的时候，并没有体现出一个满腹经纶而信心满满的成熟男性形象，反而让人感觉略有紧张，言语辞不达意；
***访一共3个多小时，我颇有耐心的边看书边看完，全篇的遗憾。俞飞鸿算是活明白的人，晶莹剔透而又颜值超群，秀丽不可方物而又娓娓道来；这许知远却把很大的篇幅拿来与俞飞鸿聊男女、破瓜、女人的性别焦虑、单身、情感等等，总是试图打压或否定，很有一种***丝见到女神以后，反复劝导女神按照***丝的方式去生活的感觉。
你再也没遇上《喜福会》那样的作品，不觉得遗憾么？
有没有觉得自己拍了个庸俗的片子？
冯唐未老，不能寂寞，每年都成话题制造者。上一次是重译泰戈尔的经典诗作，这一次则傲视同辈中年以指点私生活的方式宣扬自己的生活观。似乎这次比较政治正确，正如他所说，怼中年男人，已经成为一股潮流。
冯唐列举的种种敝国中年男人的毛病，固然是对的，是一针见血的。但是我看到的是，冯唐的文章本身，他的文风一如既往地暴露了他就是一个精神上油腻的中年男。
中年男的肚子问题的确是个好隐喻，古人说好文章应该有凤头猪肚豹尾，冯唐的文章往往是只见猪肚。其文笔油滑卖弄、抛段子，充满惯性联想和排比句，如数来宝，又何尝不是一个油腻的肚子。
其他几项，生活上我猜冯唐能做到，但是就他的***创作和翻译来说，“第四，不要当众谈性（除非你是***书作家）”和“第五，不要追忆从前（哪怕你是老将军）。”他并没有做到，写***他也许以***书作家自居，但在他并非定位为***书的翻译的泰戈尔名著《飞鸟集》，就有这种当众谈性的意淫存在。他基于简单***观而进行的译词选择有目共睹，把泰戈尔的泛神论世界窄化为冯唐的泛***世界。至于他每篇文章必谈少年之肿胀，更混合了两者，不外乎也是在暗示自己还宝刀未老，难道不也是一种语言***？
以其人之道还之其人之身，我也送给油腻的流行男女作家十条写作劝告：
第一，不要肥胖式写作。你们总是尝试在***诗歌里塞进你们丰富的生活体验，如灌肥肠，其实你们一代的***和牛逼史往往雷同且媚俗，读之发腻。
第二，不要停止学习文学以外的学问，功夫在诗外，你们的两把刷子已经不够应付更深刻的世界。
第三，不要在自己营造的文学小世界里呆着不动，看看别人的牛逼之处。
第四，不要在作品里面卖弄性感和欲望，***是皮相，欲望是悲凉的，中年当觉悟。
第五，不要追忆从前（哪怕你是普鲁斯特或者莫迪亚诺，中国的从前也是更需要反省大于怀恋的）。
谢邀。
关于油腻中年男人的讨论越来越多，无论正确与否，或者是否过分与否，其实对中国中年男性注意到自己的缺点，弱点以及让人难以忍受之处是好事。
父权社会实际上是这样一种社会：众人无论男女，都备受其害，然后又互为帮凶。
中年男人实际上是很可怜的，当然这就不是说中年女人就不可怜了，小孩儿老人就不可怜了。实际上互害局面一旦形成，没有哪个群体，哪个个体在一段（权力）关系中，不是受害者。占据一种权力和被另一种权力压迫往往形成了互生的关系。
在父权体制下，女性不得自由和平等，于是自身变成一种商品，商品待价而沽，那自然是价高者得，男人在这种权力关系中，一定会有占据***多的男人压迫剥削抢夺***占据少的男人，男人到中年以后，这种权力关系基本上就形成了定局了。
那就是中年以后，承认并践行和维护父权体制的中年男人，志得意满，觉得自己牛逼完了，对女性毫不尊重，于是各种不得体不恰当没有分寸感的***讲出来，他们不觉得是***。对自身毫不克制，大口吃肉大口喝酒但又缺乏锻炼，觉得审美打扮穿着都是女人应该做的事情，男人就该不拘小节……这样的中年男人，实际上是在一中权力闭环中，占据着优势地位（对待比他地位权力更高的人，那自然是另外一种方式了，相信我，中年男人可以在这两者之间做到截然不同，并且随时切换）。
而在权力关系中占据劣势地位的男人，往往将这种权力关系，这种渴望得到权力而不得的心理状态，贯彻到自己的家庭里面。打孩子骂老婆，外面干不成的事情在家里干，在亲戚之间干，这也是自然现象。屈服于这种关系中的女人，也不在少数。
用油腻来形容倒也可以，但更多的不是油腻，而是一种畸形状态。
油腻猥琐的含义，无非就是这样。
冯唐那篇文章给出的具体建议都是些操作层面的，背后最根本的点不是这些。
杂种冯唐，又出来搞事了，一个中“男十条”引起热议。
《如何避免成为一个油腻中年猥琐男》一文，实际上就是一鸡汤，冯唐站在精英人士的角度，对那些面临上有老人赡养，下有儿女教育，身体开始变形，面对多种压力，为家庭生活打拼的小老百姓而言的。话外之意就是：象我这样活：运动健身，休闲学习。精神很饱满，身体还能干。
冯唐，一个妇产科医生，看过高矮胖瘦的各***人的身体，用他自己的话说“硬了软，软了硬”。算是对女性身体有更多直观感受。然后，当了畅销书作家，写下了很多金句。
把“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”化成这几句，把一些妹子撩得晕乎乎的。
我要用尽我的万种风情，让你将任何不和我在一起的时侯，內心旡法安宁。
多么地文艺，充满了浪漫的气息。
冯唐，被称作最会写性的人，我想应该和他当初的经历有关，总是忘不了那些美好的画面。憋得难受，变成文字，一股浓烈刺鼻的骚气也扑面而来，象一匹***的种马，***裸地为性发出嘶鸣。你的姑娘会教会你很多人生道理，但不会叫你如何解开其她姑娘的胸衣……
我嫉妒每一个插过你的人，我嫉妒每一个没插过你但是见过你的人……
大千世界在情面前解开裤裆，绵长如舌吻，纤细如诗行……
到此，以上就是小编对于新疆旅游写书的问题就介绍到这了，希望介绍关于新疆旅游写书的2点解答对大家有用。
