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如何评价顾城这个人？
谢邀，不太了解，所以无法具体评价。只知道他是我国新时期朦胧诗派的代表人物，被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”。只熟悉他的一首诗，全诗就两句：
《一代人》
作者：顾城：
黑夜给了我黑色的眼睛 ，
我却用它寻找光明。
感谢邀请。
顾城这个人曾经轰动一时，不仅因为他的朦胧诗，还因为他成了十恶不赦的***凶手。
顾城的名字基本可以和北岛、舒婷等诗坛大腕相提并论，就是因为他留下了诸多朦胧晦涩的所谓“朦胧诗”。
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它去寻找光明”
这是顾城最为著名的两句诗，有的人把它捧上了天，觉得任何的溢美之词用在他身上都不过分，深含哲理与探求，必须要仰视才行；另一派则认为，这两句话虽然灵性十足，貌似浑然天成，实则是对时代的抨击与背叛，貌似清者自清，其实是滑稽的矫情和避世的摘脱。
顾城一度死后封神，甚至有人把他树为开宗立派的第一人，但都是无形夸大了他的孤高与遁世，他的诗作也不足以撑起他的显赫地位。
他和妻子谢烨的爱情曾经作为爱情蓝本传诵，却不想这对儿恩爱鸳鸯却终于耐不住诱惑，分道扬镳，还残忍的手刃曾经的爱妻，自己也魂归无处，让人不自觉的想起宋太祖的“烛光斧影”。
那个让他神魂颠倒的英儿，除了诋毁他的真情，还亵渎他的真爱，这对于孤僻又懦弱的顾城来说，就是人生旅途的灭顶之灾，虽然他和谢烨曾经写出了《英儿》的***，但又过于美化这个近乎***荒唐的英儿，遂使谢烨感到不爽，两个人的裂隙也就无法弥补，最终的结局就是新西兰激流岛上的两条人命和一段谈资笑料。
斯人已逝，顾城充其量就是一个诗坛的匆匆过客，已然被时代的洪波浪涌拍在了沙滩上，再也激不起什么饕餮巨制的浪花儿了。
1
顾城可以说是天生的诗人，他用天性写诗，所以容易写得浅白。他的诗，写得好的特别好，写得不好的，简直不好算诗。
顾城的诗歌在深度上不及北岛，但在审美上，他比北岛纯粹。比较起来，可以说北岛技艺更高，而顾城的诗意、直觉和灵气更好。
2
我喜欢顾城，他的诗很干净，有纯真的诗意，像童话。但他的作品和他的人一样，好像一直没有长大。
对于顾城的极端……我是把他当作“一个任性的孩子”来看的。小孩子是可爱的，但有时也会不可理喻。总之，写诗的顾城和杀妻的顾城，要分开。他不是恶人，而是一个犯了大罪的小孩。
3
木心与顾城的诗都纯粹，但两人的纯粹是不一样的。如何不一样呢？现在说不好，许久没读过顾城的诗了，得重读了才能确定。可以大概肯定的是，木心的纯粹要更干净一些，朴素一些。此外，顾城的好似乎主要就在纯粹、童真，而木心除了纯粹还有别的。顾城像一个没长大的小孩，而木心的纯粹、童真中有老人的智慧，所以木心像一个小孩，又像一个老人，他是没有年龄感的。
记得上学的时候，闲余时间，喜欢从学校图书馆的杂志上摘抄一些诗词，不经意中，北岛、舒婷、顾城的作品进入了我的小册子，其实，那个时候，他们的诗大多我是看不懂的，只不过朦胧诗很流行，自己也装模作样，附庸风雅，专挑顾城、北岛、舒婷的诗抄写，读朦胧诗，抄朦胧诗，还唱着“月朦胧鸟朦胧”，那个朦胧劲，别提多朦胧了。朦朦胧胧，抄满了一本厚厚的笔记本，随着学习越来越紧，慢慢也就丢开了，顾城们也就离我越来越远了，渐渐的淡出了我的视线。昨日，悟空问答问如何评价顾城，真是不好回答，因为在我的感觉中，顾城很朦胧。
为什么说造纸术的发明是中国对世界文明的伟大贡献之一？
纸对现代来说是最随便不足评价的东西，但是纸的发明对世界作出不可估量的贡献！
人类发明了象形文字，最初刻写在石壁上，贝壳上、树皮上。到后来有真正的文字，也只能写在竹 片上、羊皮上，粗布上，丝绸上等等，甚至于口口相传！
所以能有这些成就已经是人类的一大进步，但是你要写一篇文章需要多少竹片组成，需要多少羊皮。从现在的角度来说，一套红楼梦名著估计需要一火车皮的羊皮，但还不能保存久远，很快就会虫蛀掉。包括竹签如没有经过处理，很快被虫子蛀掉，而且又这么笨重。
纸的发明浓缩了文字的编辑，携带轻便又便于收藏不占地盘。更重要的是传承了人类的文明和历史，使世界有了飞速的发展，彻底改变了世界的文明和面貌。如果没有中国的纸文化，世界可能还要落后将上千年！所以纸的发明再加上文字的印刷术对世界的贡是不可估量的，而且直到现在仍在发挥重要的和不可缺少作用！！！
你好笔者我是文化领域的创作者颠强时代
“造纸术”是我国的四***明之一，其它的三***明是“指南针”、“火药”、和“活字印刷术”，“造纸术”是我国独有的发明，在后世中传入海外，在没有“造纸术”出现之前，人们记录***多在竹简上或者刻在石器上，而在东汉时期，蔡伦改进了“造纸术”，使之前的造纸技术更加的简单，之所以说“造纸术”是中国为世界文明做出了巨大贡献我认为主要有一下几点：
①利于文字的记录，便于文化的传承。在没有“造纸术”出现之前已经出现了文字，在我国“仓颉”创造了文字，仓颉创造文字以后，没有很好的载体来记录文字，这样就不利于文化的传承，一些历史文件和历史典故就不能用文字的形式记录在纸张上，很容易造成古文化的流失，后世的后辈们就不能通过书本了解历史，了解古文明和现代文明。通过纸张记录文字比用竹简记录文字更加的便捷，并且携带方便，不像竹简这么沉重。
②利于文化的传播，利于相互间的文化学习和交流。把历史文化和各地方文化文明用文字的方式记录在纸张上，这样世界各地区的文化文明可以方便的相互间进行传播，在课本上可以更好的学习，通过查阅书本我们可以了解到世界各地方的文化文明，如果单一的用口头的形式进行传播，对于文化文明的传播会有一定的差异性，
③“造纸术”的发明促进了世界文化的发展，世界各地引进了“造纸术”，也便于世界各地区的文化文明的记载，这样世界各地区的的文化通过纸张的形式可以相互之间传播，促进各地区文化文明的相互融合和相互交流，从而进一步的对世界各地的文化文明起到了一定的推动作用。
最后总结：
“造纸术”是我国的四***明之一，是我们先辈们给我们留下的宝贵的财富，我们应该继承我们先辈们的遗留下的文明财富，为我国的文化文明尽上自己一份力量。
我是颠强时代，各位读者有什么想法可以评论出来，如果喜欢能否留个关注。
植物纤维纸是从什么时候开始有的，虽然这个问题我们还无法确知，但是本世纪以来，可供我们研究用的出土的实物以非少见，其中最引人注目的是1957年我国考古工作者在西安市郊的一座西汉古墓中曾掘得的一叠纸片。尺寸大小不一，是以麻为原料制成的。也就是以植物纤维制成的。因为出土地是在陕西灞桥，所以称"灞桥纸"。这座墓最迟不晚于西汉武帝时，即公元前140到87年，因此可以断定大约在2000多年前我国就已有植物纤维纸了。1987年在甘肃天水，放马滩，考古工作者又发现了早于汉武帝的，西汉文，景时代的纸。纸上还绘有地图，这就使我国造纸的历史更为提前了。
不过这批纸比较粗糙，制作技术也比较原始的。看来还处于纸的初起阶段，那么如何使粗糙的纸变得更为精细呢，这就要提到大家熟知的蔡伦了。.蔡伦，东汉时桂阳（今湖南耒阳）人，"有才学"，公元75年进京城洛阳皇宫当太监。后升尚方令，"尚方"是掌管***供奉的官府，他对一些工业用品制造技术非常有研究。其中包括造纸技术，当他看到用竹简写字太笨重，帛又因价昂而无法普及。而植物纤维纸的制作质量又不能使人满意，于是决心加以改进。"造意用树肤，麻头及敷布，敝布，鱼网以为纸"，这些原料均极易得。树肤，敷布，破鱼网等又是废物利用，成本极低，制作手续也简便，只要经过淘洗，泡沤，捣碎，蒸煮等工序，就可直接加工成纸，因而，纸制成后，于"元兴（公元105年）奏上之"，得到和帝的夸奖。"自时莫不从用焉，天下咸称蔡伦纸"。直到今天，世界上造纸原料和技术都是在此基础上推广开来的。.
我国发明的造纸术，在魏晋时首先传到朝鲜，公元610年又从朝鲜传到日本，唐玄宗天宝10年，（公元751年）向西传到了***。公元1150年从***传到欧洲，16世纪后由欧洲传到北美洲，之后逐渐传到了全世界。
纸的发明，是人类文化发展史的一件大事。.他标志着书写材料的一次伟大革命，以致成为生产和人们生活中不可缺少之物，中国成为纸的发源地。.
关于造纸术的起源, 历史学家范晔在《后汉书·蔡伦传》中记载:“伦有才学, 及诸器械, 莫不精工坚密, 为后世法。伦乃造意, 用树肤麻头及敞布鱼网以为纸, 元兴元年 (公元105年) , 奏上之;故天下咸称蔡侯纸”。他认为纸是东汉时代宦官蔡伦于汉和帝元兴元年 (公元105年) 发明的。其实, 据古籍中记载, 在蔡伦“发明”纸之前, 已经有人开始使用纸张, 时间早于蔡伦造纸近30年。
中国是世界上最早发明纸的国家。造纸术的发明及其沿着丝绸之路的传播，使廉价、简便的纸张成为书写的载体。中国的造纸，与中国的养蚕缫丝有着很深的渊源。人们将蚕茧在竹席上反复捶打，残留在竹席上的丝绵或丝屑，形成一层薄膜，晾干后可用于书写。后来，人们用麻皮纤维为原料造出了最早的麻纸，但这种纸质地粗糙，夹带着较多未散开的纤维束，表面不平滑，不适宜书写，一般只用于包装，且数量少，成本高，不容易普及。东汉时，蔡伦改进了造纸的方法。他用树皮、麻头、破布、鱼网等来源广泛和价格低廉的原料，造出了比西汉时期质量更高、更适合书写要求的纸。
在中国，商代用甲骨，西周用青铜器，春秋时用竹简、木牍、缣帛等作为记事材料，上述材料有的笨重、有的昂贵，有的来源少，都很不方便，不能大力推广，不能适应社会文化发展的需要。纸的诞生是书写材料的一次革命，它便于携带，是一种全新的、质优价廉的书写材料。
中国发明造纸术后，逐步传到了世界各地。公元9世纪~10世纪，造纸术经丝绸之路传到西域，并由此传人印度，开始出现纸质的佛教经卷。公元751年，唐朝高仙芝与***爆发战争，战败的唐朝士兵俘虏中有懂得造纸的工匠，造纸术便因此传人了中东。先是在撒马尔罕(今乌兹别克斯坦境内)建立了第1个造纸作坊，紧接着，在794年，巴格达出现第2个造纸作坊，造纸术由此普及到***地区。12世纪初传人西班牙，13世纪传人意大利，14世纪传人法国、德国并最终传遍欧洲。造纸术传人欧洲之前，古埃及人曾用纸莎草，古印度人用贝树叶，古巴比伦人用泥砖，古罗马人用蜡板，有的地区是用中亚细亚人制作的小山羊皮等作为记事材料。造纸术的西传，为欧洲文艺复兴奠定了坚实的物质基础。
书写材料的昂贵严重影响了文化信息的传播，正因为这样，在中世纪的欧洲，禁欲主义和宗教主义统治一切，神学和经学院垄断文化领域，整个欧洲都处于中世纪的黑暗之中。人民处于蒙昧之中而甘受统治。直到有了中国的造纸术和活字印刷术之后，欧洲人得到了便宜的书籍，人民的思想才得以启蒙，新的资产阶级文化得到了迅速发展，文艺复兴的***萌发，新的知识像开闸的洪水一样奔流，成千上万的思想家、科学家、艺术家涌现出来。造纸术和印刷术在这一变革当中起到了绝对重要的和无可替代的作用。文艺复兴之后，资本主义萌芽迅速成长，人民的文化科学素质也不断提高，为随之到来的工业革命打下了坚实的民众基础。
中国古代的四***明:造纸术、印刷术、指南针、火药, 不仅是中国古代科技史上最伟大的成就, 而且对于世界文明的发展也产生了巨大的影响。
造纸术、指南针、活字印刷术、火药武器传入欧洲后, 深刻影响了欧洲的历史进程。马克思对此曾给予高度评价, 认为火药、罗盘针、印刷术是预兆资产阶级社会到来的三项伟***明, 火药把骑士阶层炸得粉碎, 罗盘针打开了世界市场并建立了殖民地, 印刷术变成新教的工具和科学复兴的手段, 变成精神发展的最强大推动力。
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