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为什么在孙中山之前，没有一个人提出过取消女子裹足的陋习？
有呀，受西方文化的影响，为使清朝妇女有更大的生活自由，太宗皇太极就于崇德三年（1638年）谕旨“有效他国衣冠、束发裹足者，治重罪”，“他国”是明朝。后孝庄皇后谕“有以缠足女子入宫者斩”，这是对满族女子缠足的最严厉惩罚。顺治十七年（1660年）下诏，要求普天下女子不再缠足，终因积习难改，后禁令取消。但对八旗女子从未开禁，道光皇帝还于十八年（1838年）重申禁令。有身份的旗人对女子缠足极为鄙视，《红楼梦》中常用的“小蹄子”一词，有人解释是骂缠足。此外清朝慈禧太后还慷慨解囊，拨出自己的私房钱为清朝女孩子兴建学堂，对于那些付得起但是缠足的，受学校校规限制，均一律不得入学。所以在清朝，有很多的文人们也反对这种陋习，但是正如作家阿瑟.史密斯在他的《清国的乡村生活》一书中写到，众所周知，坐在清国君王座位上的皇帝陛下不愿孤注一掷，冒丧权威的危险来废除陋习，尽管满清的先帝们曾在全国范围内成功推行不得缠足、梳长辫等制度，但是鞑靼人250年的统治对种族没有做合理的修正，仅在京城范围里实行，其他的地区仍是我行我素。”所以即使有开明的人，没有有效的制度和有力的实行力都是不成功的。
女子裹足兴于北宋，盛行于南宋、大明，在清朝仍顽固坚持。
在清朝，统治者是不允许妇女裹小足的，谈不上开明，实为与他们的习俗传统相悖。同时要求男人剃发留大辫，也是源于要求与他们的习俗传统相符。***出于坚持传统文化，男女都不从。统治者对男人***取“留发不留头”高压政策，使男人剃发令得以推行。对禁止女子裹足没有***取强制措施，汉女人出于坚持传统（陋习）和对满族统治者的逆反心理驱使，仍然普遍裹足，清朝统治者睁只眼闭只眼视而不见默认，而他们的金枝玉叶、公主格格、族女，可没跟风汉女，通通不裹足。
裹足是一种迫害妇女的传统陋习，据说在南唐（李煜）、在南朝（齐），就有宫廷女子为争宠裹小足，为统治者欣赏并津津乐道。北宋在民间兴起后，为男人世界所推崇；裹足小至5寸称铁莲，4寸称银莲，3寸称金莲，为此，无数***童出生伊始就倍受裹足的痛苦折磨。
实际要求女子裹足出于男权主义的自私，也源于古时妇女地位的低下无条件受男人摆布。裹足后女子出行不便宅在家里，可防止她们红杏出墙。女子裹足后必须收腹提气行走，***肌肉得到绷紧收缩，可增加男人性生活的快乐。可以说，妇女裹足，既出于愚昧，又出于当男人牺牲品的被迫之举。
孙中山是开眼看世界的变革之人，从提高妇女地位，鼓励提倡她们走上社会舞台着手，力主取消女子裹足，他率先垂范，先后娶了四个妻子，除了奉父母媒约的首任夫人卢慕贞是小足，其它自主婚姻的三位夫人陈粹芬、大月熏（日本籍）、***，都是大足。蒋介石娶了喝足洋墨水的***，她以“***”之尊推行“新生活”运动，旨在提高妇女权益地位。随着“名人效应”发酵，再加上随社会进步，裹足危害健康的科学知识广为传播，人们达成共识，女子裹足在民国得以彻底废除。
贪嗔痴慢疑，心理学视角下，我们如何面对人性阴暗面？
人一辈子一定会有一些坎，当时我们以为，恐怕这辈子都过不去了，然后焦虑得整宿整宿地失眠，抑郁得大把大把地掉头发，好像每天都被晦暗的情绪笼罩，沮丧，愤怒，绝望，却找不到发泄的出口，希望和勇气也逐渐被黑暗所吞噬。
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