大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西安旅游宝典的问题，于是小编就整理了3个相关介绍西安旅游宝典的解答，让我们一起看看吧。
如何在驾考宝典上报考三力测试？
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古代人都是怎么旅游的？
故人的旅游真正意义上不叫旅游，更多的是叫游历，丰富自己的眼界，增加自己的阅历，拓宽自己的学识。
从孔子周游列国，到张骞出使西域；从谢灵运游山玩水，探奇览胜，写下许多著名的诗篇，到郦道元觅水寻渠，留下了《水经注》；从玄奘西行取经，弘扬佛法，到徐霞客遍游名山大川，留下《徐霞客游记》；从“诗仙”太白寄情山水，写下许多千古名篇，到柳宗元为官一方考察民情，留下《永州八记》。
古人的旅游没有那么多要求，不像现代人出去旅游还要看什么旅游攻略，天气，准备所有旅游的装备。在古代，大部分的地方是没有开发的，有些甚至是原始森林，又没有什么导航，只能通过问路打听，所以没啥准备的，可以说是一场“说走就走”的旅行。
出行的工具也很简单，豪门富贵之家，可以骑马和坐马车，甚至是八人大轿，或者乘船出行，没钱的贫苦人家，只能徒步旅游，走走停停，一路欣赏沿途的风光，别有一番风味。对于住的地方，有钱人住在客栈，没钱人就“以天为被，以地为席”或者寄宿在故人家。
在古代，小编觉得文化人出游才具一番风味，一个简单的景物，在文人的笔下就能跃然纸上，活灵活现，有一种“看山不是山，看水不是水”的感觉，“飞流直下三千尺 ，疑是***落九天”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”“接天莲叶无穷碧 ，映日荷花别样红”“千山鸟飞绝 ，万径人踪灭”“不知细叶谁裁出 ，二月春风似剪刀”等等，一幅幅多美的景色，让我们读者透过诗句，也能领略到自然的美景。
而作为没文化的古人出去旅游，就是“看山是山，看水是水”，平淡无奇，甚是乏味，就少了那种超然物外，与自然融为一体的感受，欣赏不了真正大自然的风光、名胜古迹的韵味，所以也只能“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”了。
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古代的旅游不像现代，古代旅游业并不发达，而且旅游工具比较简陋，穷人没心思旅游，平常人家骑驴，骑牛出游，富甲之家则选择性多些，可以租船，租马车，至于天子、诸侯之流，则是车马随行，买船造船，家仆女婢鞍前马后 。
那旅游得带随身物品，那除去衣服***，家常便药也是必不可少，熟艾、芒硝等必备良药。如果是平常人家，则除了以上之外，会带一些干粮，在路途中可以补充能量，如果是富甲之家，就会多带干果蜜饯，读书人还是携带笔墨纸砚，方便吟诗作对，如果路途较为长远，则帐篷必不可少，不过不用他们自己携带，自有仆人挑挑抬抬，他们只要玩得开心就行，最后是天子出游，那带的东西更加多了，跳舞，唱歌的歌姬***，美酒佳肴，坐在大马车内听歌赋诗，到了目的地自会有下人通知，如果是坐船则更加随意。
欢迎大家补充，谢谢
大家都喜欢旅游，古代人也不例外。
不过在古代的话，旅游是有钱人的专利，甚至是青年士族的一门必须课。他们的旅游主要分下面这几种形式。
第一是郊游踏青活动，比如什么上元节中元节清明节什么的，贵族男女们都十分热衷去郊外踏春，大家三五成群，骑马射箭、赋诗咏歌、斗酒***……既能得到身心愉悦，更是一种社交形式，要是跟哪家姑娘看对眼了，说不定还能搞个古代“艳遇”呢。
“人面桃花”这个典故大家都知道吧！就是诗人崔护去郊外踏春，邂逅一个美丽少女的故事。
第二种的话是有目的旅游，算是一种中短距离旅行。比如说古代贵族张二柱听说哪座山风景好，有道观，里面还有个漂亮的小尼姑，就呼朋唤友，带上笔墨纸砚、雕车美酒一起去玩。
这类情况很多，比如说大诗人白居易去爬山，留下了“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的名作。
还比如说苏东坡同志被贬后工作积极性下降，整天到处游玩散心，顺便写下了《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等千古佳作。
第三种是游学。就是古代读书人读要一定程度后，都要用几年时间出去游学的。一是可以开拓思维增长阅历见识，免得变成“读死书”。二来也可以顺便结交朋友，谒见领导，以便商业互吹，运气好还能当上官。
比如说大诗人李白在大匡山隐居读书后，出去远游，途中结交了李邕、孟浩然等名流，作了不少脍炙人口的诗篇，顺便还解决了个人终生大事，成为了原宰相许圉师的孙女婿。
当然，古人还有其它各种形式的旅游。但总的来说，旅游这种事情，在古代是士族阶层的专利，是源于个人阅历增长和社交的多重需要，这种远游通常充满诗情画意的，是真正的“诗和远方”。
这个问题涉及的阶层比较笼统
皇帝旅游，要么声势浩大，出巡或***，那都是劳民伤财，随行数千乃至数万，妃子、宫女、太监、文臣、武将等等，五步一岗十步一哨。隋炀帝坐船南下，那光河工，纤夫就数百万，这旅游是烧钱啊。
大臣出游，有被贬，有升迁，还有公事出差。一路马车走走停停，经常拐个弯访友，吟诗喝酒，畅谈国家大事，看看山，看看水，写几篇游记，好不快哉。
文人出游，多是进京赶考。步行为多，偶有骑个小毛驴的。一路上看风景，遇到同路人，也比试比试文才。常有闹市奇遇，运气好的还能找个大家闺秀做媳妇儿。大多及第不中，落魄回乡或四处游荡，那时，满目萧条，多有怀才不遇之感。
古人旅游大多都有目的性，捎带着看看风景，散散心。毕竟交通不便，盘缠不足，不能像现在人来一场说走就走的旅行。
古代没有导航，普通话也没全国推广并且还有文盲，李白去找汪伦喝酒聊人生，为什么没有迷路的？
既然受邀回答此无厘头问题，只好无厘头答之。
汪伦在当时为大户人家，人称“汪员外”，家住“桃花村”。村头有一深潭，周边桃树映绕，文人墨客都爱集此怡情。
话说***三年，李白寓居桃花镇客栈。一日小二来禀:有一下人自称汪员外管家求见，李白召之，报称汪员外久闻其盛名，今盛邀李白一往，以好酒待之，并愿受赐教！请赏脸前往小住。
李白闻之，哈哈大笑“正合吾意……！”，于是乘一驴，管家在前引路，直奔桃花村……。经一月欢淡甚欢。李白突接杨贵妃召见，俩人依依不舍相别。临别有感，特赋“赠汪伦”诗一首相赠，为千古流传……，汪员外也因此蹭粉成功，千古留名！
到此，以上就是小编对于西安旅游宝典的问题就介绍到这了，希望介绍关于西安旅游宝典的3点解答对大家有用。
