大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于新疆小七旅游的问题，于是小编就整理了1个相关介绍新疆小七旅游的解答，让我们一起看看吧。
能介绍一下夏禹之前，中国上古部落时期的历史吗？
开天辟地有***，浑沌体破万物风；
木德望获***承，天干地支十三生。
火德岳铿地皇起，岁月昼夜三辰定；
水火两灾长相致，九居刑马人皇兴。
人皇居方分十纪，***四万年分政；
天象地向方位开，二纪五龙司五岭。
天下乱政混沌年，三纪摄提五九姓；
告别嗜血始穴居，四纪合雒纪三姓。
五纪六姓连通纪，承上启下传文明；
六纪四姓续命纪，合和体制立龙政。
要介绍在夏朝以前的中国历史，其实很大程度离不开一些神话传说的，但是基于我们中国人是炎黄子孙，华夏文明也是起源于那个时期，那么我们就从黄帝炎帝时期开始讲起，再往前真的就只是神话记载和文物发掘了。
按照惯例我们说一个国家的历史，常常是指从出现文明开始一直到今天，或者是走向灭亡，中华文明从产生至今，从黄帝时期到今天，已经有5000多年历史了，我们的最早的文明源头一个是黄河文明，一个是长江文明，原始社会起源于170万年前的元谋人，最早的文字出现在7000年前，是龟骨契刻符号。
其实一直到了今天炎帝，黄帝，尧，舜，禹，我们也把他算在传说时代，是指我们依靠口耳相传，描述下来的远古的历史时代，其实在中华文明中，远古时代开始是***时期，在神话故事中，***最后化为天地万物。之后伏羲氏，听八方之气，造八卦，燧人氏发明钻木取火，神农氏尝遍百草教百姓耕种，后来黄帝和炎帝联手对抗蚩尤，黄帝与逐鹿大败蚩尤，之后黄帝部落和炎帝部落暴发冲突，黄帝打败炎帝，统一了中原各个部落，成为天下共主。
黄帝死后少昊成为天下共主，少昊之后是颛顼，颛顼死后帝喾继承共主之位，帝喾之后是 尧，舜，禹时期，这个时代社会虽然处于原始时期，但是”天下为公，选贤与能，讲信修睦“也在这个时期形成了最原始的农业社会，但是古人迷信，其中也添加了很多的神话色彩，三皇五帝也是半人半神的形象。
那要看你要知道的是文献中的历史还是考古中的历史了，两者之间的差距还是很大的。文献中的历史，实际上比较杂乱，毕竟三皇五帝都有n种说法，《史记》没有记载三皇，因为太史公自己都觉得不可信，而《五帝本纪》的五帝说法也仅是其中一种，是从儒家典籍《尧典》《孟子》《五帝德》《帝系》等书抄录的。但是其他文献差别也不小，比如《山海经》就完全看不到这种五帝一家大一统的局面，比如《竹书纪年》记载尧舜禅让原来是充满血腥的***。
考古中的历史，相对比较客观，但资料还是太少，最致命的就是没有文字，所以难以与文献中的历史相对应。目前文字可靠最早的朝代是商代，商文化直接继承于偃师二里头文化，不少学者认为这就是文献的夏朝，二里头古国可以视为第一个广域王权国家，是由各个地方的文化凝聚而成的。其直接前身是河南龙山文化，有学者认为就是五帝时代。另外周边地区的良渚文化、红山文化、山东龙山文化、陕西龙山文化、河北龙山文化等，对应的是文献中的哪些氏族部落，目前还难以判断。
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你说的这个时代被称作上古神话时代，这个时期的历史用一句话来总结就是全靠编。
唯一有点可信度的，就是山海经里面关于这这段时期零零散散断断续续的记载。
我之前说过，我们不能把《山海经》当做一个脑洞大开的志怪典籍，它的成书很可能是周或者之前无数代人根据历代的传说和记录资料，整理加工而成。
《山海经》几乎囊括了上古所有的山川地貌，以及动植物信息，保存了上古时代绝大部分神话故事。
所以它虽有着神话本质和志怪的表象，但是我们却不能把它当做神话书籍或者志怪书籍来看。 严格来说，它很可能是万年前人类，对历史的一个模糊记忆。
那时候他们没有文字和记录工具，部落间以图腾作为标识，信息传递主要靠口口相传，所以他们所记录的信息都是断断续续难以理解。
所以我认为《山海经》其实是有它的历史属性的，但我们却不能完全把它当作历史书籍来的。因为在口口相传的，信息很可能变的错位和混乱，这个道理其实和众口铄金一样，所以后来我们看到的山海经其实是无数代人传承下来，然后在大约商朝或者周朝时期开始整理。
但是这段时期记录下来的资料已经完全脱离了，他原来的本质，变成了一个个充满奇幻意味的神话故事，原本普通的战争也因为无数代人的流传便成了一场场惊天动地的上古神战。
到此，以上就是小编对于新疆小七旅游的问题就介绍到这了，希望介绍关于新疆小七旅游的1点解答对大家有用。
