大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西安旅游佛像的问题，于是小编就整理了3个相关介绍西安旅游佛像的解答，让我们一起看看吧。
西安大慈恩寺卖的佛像是真材质吗？
西安大慈恩寺买的佛像的材质不是真的。西安大慈恩寺的佛像材质一般都是仿照的不是真正的材质，因为在旅游景点他们就是一种纪念东西，并不是真正的是好材质，还是他有好有坏，但是真正的材质不可能摆出来，因为真正的材质要做出来也特别的昂贵
西安互助路立交桥为啥有两个神像？
西安互助立交的桥体雕塑，名为顶天立地。
受周边道路的制约，东二环上的互助路立交桥呈S形，也算是有几分姿色了。南边，桥的下头，离地面大约4米高的地方，自然有几根粗壮的柱子支撑着桥面。令路人忍俊不禁的是，不知道从哪里来了两位力士，见义勇为，单手托桥，像是怕桥面塌下来似的。
走近细端详，才发现原来是两尊古铜色的雕塑———两位力士分列东西，顶桥立地，各有各的责任区域。西边的是一武官，身披铠甲，以右手托桥；东边的是一方士，布衣纶巾，以左手托桥。自打来到这里，两位力士似乎就没有喘过一口气，日日夜夜，托桥不息。时间久了，再怎么威猛有劲儿也难免有个闪失，所以我们眼里的力士眼睛蹬得很圆，牙关咬得很紧。桥面太重，两人憋足了气，因此肚皮鼓了起来，像装满麦子的麻袋。腰也快要弯了，两人赶紧用不撑桥的那只手顶住腰眼儿；胳膊像两根柱子，指头莲藕般粗。
两位力士打哪里来？从装束特点看，似来自汉唐，一路风尘，带来远古的韵致：乐善好施，坚忍不拔。如若是脚下绊磕走错了路，两人走进公园、走到十字路口，可能也就变成了一般的雕塑；如今走到立交桥下，让伸出的手与桥面下边连接起来，思路就显得奇妙，就如一位市民所说的珠联璧合、巧夺天工的效果。两位力士打哪里来？从雕塑者的独特想像力来，从装点古城的博大气魄来。自打西安建起许多立交桥，桥下几亩、几十亩甚至几百亩土地如何打理就成了新的课题。种花，好；植草，好；营造休闲小区，也好。西安的建设者如果依照国内大致格局来布置，西安市民已经是大喜过望了。如果像互助路立交桥这样出新、出奇，带给西安市民的，则是自豪，兼有一份感激在心头。
打理西安，装点西安，任重道远。从另一个角度看，西安也给了建设者发挥奇妙想像力的无限空间。等到西安的大街小巷都有了可圈可点、各具特色的景观小品的那一天，古都西安也就把自己提升到了世界西安的位置上。
西安博物馆三大镇馆之宝？
西安博物院一共有3大镇馆之宝
分别是隋代开皇四年董钦造鎏金弥陀佛像、秦代玉高足杯、唐代三彩腾空马。
除了这3件镇馆之宝，西安博物院还有很多珍贵藏品!
西安博物院有3大镇馆之宝，分别是隋代开皇四年董钦造鎏金弥陀佛像、秦代玉高足杯、唐代三彩腾空马。
隋代铜佛像1***4年出士于陕西省西安市南郊。此像通体鎏金，通高41厘米，镌刻隋开皇四年(584年)董钦造弥陀之铭文。弥勒结跏跌坐于束腰须弥座上，面型方整，作螺髦，袒右肩，著袈沙，大衣贴肌透体，褶纹简练流畅，雕刻比例适度，堪称艺术佳作。
秦代玉高足杯
1***6年陕西省西安市东张村秦阿房宫遗址出土。直口，深腹，腹壁较直，下部微斜收，高圈足呈喇叭形。腹外壁分四层纹饰，口下四蒂叶子与勾连云纹一周，腹为谷丁勾云纹，下腹几何形勾连纹，近足处变形云头纹。圈足上部阴线勾勒纹饰，共分五组，每组内有交叉的“S”形几何纹，构思新颖别致，纹饰华丽。口与足部为二方连续，腹部点散式四方连续，布满器表，制作工整，切琢精细。腹部凸雕***用压地隐起与阴线结合手法，先碾出纹样，压低外廓，凸处谷丁，然后以阴线勾勒出云纹，上下左右相连，成为有机的四方连续。腹上下的两周纹饰浅浮雕，丰满浑厚，与腹部成为完整装饰。近足处变形云头纹，如同莲花托扶口杯，在高足缩腰支托下，显得秀丽挺拔。
唐代三彩腾空马
1966年西安市莲湖区西安制药厂唐墓出土，高38厘米、长52厘米，由骑手和飞奔的悍马两部分组成。骑手为胡人少年，端坐在马背上，头发中分，两耳旁各梳有一个发髻，面部丰腴，笑容满面，双拳紧握于腰间牢牢控制马的“缰绳”，胡人身穿蓝色长袍，腰间系有革带，革带上挎了一个袋囊，脚上蹬尖头靴子。“胡人”是古代***对西北少数民族的称呼，涵盖中亚、西亚等少数民族与国家。马的体型彪悍，作腾空跃起式，颈上鬃毛直立，马鞍上有白、绿、黄三色相同的袋囊。这件胡人腾空马，以生动、逼真的造型，鲜美的釉色，成为唐三彩中题材仅见的精品。
到此，以上就是小编对于西安旅游佛像的问题就介绍到这了，希望介绍关于西安旅游佛像的3点解答对大家有用。
