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北京的老外和上海的老外有什么区别？
北京的老外和上海的老外还是有区别的。北京的老外在北京待时间久了。也逐渐融入于北京人的生活。有了老北京人的生活方式。吃炸酱面遛鸟，听相声，侃大山。有的资深老外成了胡同串子和老炮。有那北京大爷的范儿。不过分于追求个人的经济收入。活得惬意，活得潇洒就行。上海的老外与上海这种强调经济发展接轨。更多的融合在上海快速创造效益的节奏。为了经济收入和个人发展而奔波。生活也像上海人靠拢。精打细算小资情调。跳舞，咖啡。小碗馄饨注重仪表和形象。北京老外和上海老外。其实就是光着膀子，摇着蒲扇。脚下一双懒汉鞋的北京大爷和头发梳得溜光。一套笔挺的西装。背着电脑包的上海小资。
为什么清朝与外国人交涉初期不允许外国人进京？
依然是清王朝“天朝上国”的自满心理所致。
关于清***与外国交涉初期不允许外国人进京的问题主要是指1858年的《天津条约》中要求外国人获得在北京设立使馆的权利。咸丰帝为了不让外国人进京宁愿以全免洋货关税和不禁***为代价。清***也非常明白外国人进京会引发一系列觐见问题，而且这一问题由来已久。
觐见问题从乾隆帝时期的马嘎尔尼访华就已经成为清***与外国外交的重要问题。
而在清朝乾隆之前的康熙时代，荷兰东印度公司代表就已经到访北京，当时由于这只队伍代表公司，不代表荷兰本国，所以使团成员接受了康熙三跪九拜之礼，这也使得清帝国更加坚持自己天朝上国的威严，把荷兰当作朝贡国看待。
马嘎尔尼使团与乾隆***就礼节问题产生了巨大争执。最终在多番讨论下，达成以其见英王的礼节——“屈一膝而吻王之手”来觐见乾隆帝。后来出于中国传统，删去吻手的礼节，也就是形成后人所知的“单膝跪地”的礼节，但是最后当马嘎尔尼使团在面见乾隆帝之时，被皇帝威严的仪仗队所震惊，一众大清官员一起三叩九拜，使团成员竟然不禁也双膝着地。对于乾隆帝来说，大清的“国威”没有丧失。
到后来1816年英国阿美士德使团访华的时候，嘉庆帝就这一使团不愿行三叩九拜之礼非常不满，怒道“乾隆五十八年尔使臣行礼跪叩如仪，此次岂容改易？”表明阿美士德应该像马嘎尔尼使团一样三跪九叩来面见皇帝，结果后来阿美士德称病一昧拖延，使皇帝震怒，被驱逐出境。
这就不难看出咸丰帝这个时期的心理，不准外国人进京是防止皇帝与外国使节产生礼节***，因为咸丰帝明白，这个时候的清帝国已经千疮百孔，强盛不在，不可能让外国人答应行跪拜礼。但是作为天朝君王，咸丰帝又不想在自己做皇帝的时候丢掉先皇九五之尊的面子，只能拒绝外国使节进京。
加上自***战争后，满清***对洋人猜忌和怀疑心理更加严重，让他们各派使节常驻京师，容易对皇帝产生威胁，对维护统治非常不利，所以咸丰帝对这个问题就非常敏感了。
1793年(乾隆五十八年)夏，承德避暑山庄，英帝国所派使臣马格尔尼子爵觐见，一干人等因为不肯行清朝的双膝跪拜礼，而与和珅等重臣相持不下。乾隆皇帝被扰得不堪忍受，于是允许马格尔尼子爵等人可以行单膝跪拜礼。此时正逢乾隆皇帝生日，马格尔尼子爵还带来了生日礼物。不过，马格尔尼子爵的目的并不是来给中国的皇帝庆生，而是带着英皇的意愿，希望与中国建交，发展对华贸易，并希望英国在北京设常驻使节，处理两国事务。
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马格尔尼信誓旦旦的来，望“取得以往各国未能用计谋或武力获取的商务利益与外交权利”。简单来说，就是中国仅仅开放广州一个贸易窗口并不足以称其海外贸易，希望还能增设宁波、舟山群岛、天津为贸易口岸。但是乾隆皇帝一口回绝了他，并傲慢地说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无”，并警告他们不要再到浙江、天津等地进行贸易，否则必定“驱逐出洋”。在中国闭关锁国政策面前，马格尔尼碰了一鼻子灰。乾隆皇帝连解释的机会都没有给他，在自己祝寿典礼结束之后，便派人一再催促马格尔尼使团起程回国。马格尔尼只得率领使团带着一堆乾隆赐予的无用之物，经广州败兴而归。更不用提在北京设立常驻使节的问题了。
61年后，清王朝在***战争中惨败，签订了中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》。这一次，英美以战胜国的姿态，向清***提出修约，明确要求在京设立驻华使节，但是咸丰皇帝仍然不敢答应。按道理来讲，乾隆皇帝敢于断然拒绝英国设驻京办事处，是因为大清帝国仍处在隆盛时期，敢于与英国分庭抗礼，但面对败局的咸丰皇帝，为什么也同样拒绝英美的要求呢?一切可从中国闭关锁国政策处追究。
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