大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于上海旅游流氓的问题，于是小编就整理了2个相关介绍上海旅游流氓的解答，让我们一起看看吧。
电视剧中常出现的北京老炮儿和上海滩流氓有什么不同？
北京人所说的老炮儿，其实最早是老泡儿，顾名思义就是老泡在那，游手好闲，无所事事，无所成就。这是个贬义词，可以用在很多种人的身上，也就是说什么样的老泡儿都有。直到后来，这个词才有了一个专门的指涉对象。
***中，混乱的时局、英雄主义教育和造反有理的革命***给一代青年打了一针***。最初，北京的大院子弟近水楼台，先获得革命信号，一部分人成为红卫兵。但好景不长，很快他们的父辈也被打倒，他们从革命小将沦落成可以教育好的子女。失去革命资格的他们仍以老资格红卫兵自居，自称“老兵”，在脱离了家庭和学校双重管教的情况下，整日游手好闲，自恃“血统”高贵耀武扬威，并以好勇斗狠为乐为荣。他们的做派和姿态引来平民子弟的不满，于是胡同里的青年以“顽主”自称，与老兵成了两股彼此为敌的力量。因北京的炮局胡同有一所城内少有的监狱，打架斗殴者以进局子蹲号儿次数多为骄傲，因此“老进炮局”的狂言就简化成“老炮儿”成为这类人的称呼。
因此，老炮儿主要是指一个特定时期内有着特殊价值观和群体亚文化的青年。
类似的情况在上海也有，只不过毕竟远离政治中心，所以某些面相上的政治性色彩没有那么浓重。上海没有老炮儿的叫法，而是称为“阿飞”，也叫“流氓阿飞”。阿飞的使用范围要比老炮儿广泛，民国时的流氓混混也叫阿飞，老炮儿则一般必须是***时的高中生或者至少是初中生。
阿飞是小流氓，相当于香港人所称的“古惑仔”、天津人所称的“玩儿闹儿”，真正的大佬是不叫阿飞的，上海人称他们”流氓大亨“，真正和他们有来往的人则称老板或先生。
提问中的“上海滩流氓”八成是有所指的，无非是老上海青红帮的三大亨——黄金荣、杜月笙、张啸林。关于这三位的历史、传说、演义不在少数，甚至有时其形象还变得有些正面。这不奇怪，流氓大亨也是人，有些爱憎情仇并不与常人有绝对的差别；安身立命也不能全靠打打杀杀，黑道也会做些白道生意才好发财致富；再加上黑白、***之间，界线本来就没有那么分明，流氓大亨周旋、行走于政治中也是时势使然。所以当时代更迭时，大亨也无力逆流而行，只能随罗曼蒂克消亡。
从小流氓到上海滩“土皇帝”，杜月笙死后为何无法入故土为安？
感谢头条邀请，杜月笙的遗愿是葬在上海高桥，他父母的身边，但因为台湾的原因，最后浮厝台北。什么叫“浮厝”呢，就是把棺材放在那里不下葬，为得是以后迁葬方便，所以杜月笙很长时间都没能入土为安。
杜月笙是旧上海最具***色彩的人物之一。十六铺码头的小混混一步步成为上海滩闻人，抗战中又出力甚多，很多人都将他不光彩的发家史归结为那个时代的迫不得已，他的一生则被当成个人奋斗的成功案例。
上海租界的特殊社会环境为青帮的滋生提供了天然的土壤，杜月笙和黄金荣靠着与洋人的势力，在租界内从事黄赌毒事业发家。杜月笙虽然有钱有势，但在上海滩仍旧不过是个“瘪三”。
“四一二******”是杜月笙命运的一个重要转折点。教科书上都说了，杜月笙用革命先烈的生命换来了蒋介石的重用，完成了从流氓到闻人的转变。
抗战中，杜月笙在维持地方秩序、战略物资***购、转运和沦陷区锄奸等方面都立有大功，而他个人的声望也达到了顶峰。胜利后，杜月笙想做上海市长，但蒋介石认为租界没有了，青帮在上海就没有存在的价值了，一直刻意打压杜月笙以及他背后的帮派势力。
解放解放前，西柏坡专门在广播中表示，如果杜月笙愿意留下共同维持上海秩序，可以对过去的罪行既往不咎，同时还派出很多上海的民主人士给杜月笙做工作。
主要因为四一二的事情，杜月笙不敢留在上海，但他又不愿去台湾过寄人篱下的生活，就只剩下香港可以选择。在逃离上海前，他留下一个儿子杜约翰和几个得意***，狡兔三窟是他一贯的做法。
杜月笙在香港做寓公，北京的工作也做到香港。杜月笙原先是中国银行的商股股东之一，中行改组时曾邀请香港的几个股东去北京开会。杜月笙就召集大家说：
感谢邀请!上海三大亨之一的杜月笙是一个复杂的人物，他的手上沾满了革命志士的鲜血，抗战时期又曾资助过八路军和地下党。1949年，杜月笙拒绝了蒋介石去台湾的邀请，而是去了香港。
香港是杜月笙暂时的避风港，他想的是有朝一日能够回到上海。新中国成立之后，双方开始加紧对流落在香港的著名人士做工作，希望争取他们的回归。老谋深算的杜月笙以身体欠佳为由，婉言谢绝了双方的邀请。
1951年的某一天，杜月笙突然得到一个消息说，上海人民将于“四·一二”***纪念日那天举行清算大会，到时候要公审黄金荣、杜月笙等刽子手，在香港的杜月笙也要押回来，经公审后执行***。得知这个消息后，杜月笙寝食难安，神经衰弱到了极点。后来证实，这是个谣言。到了7月，杜月笙的病情开始恶化。8月，杜月笙死在了香港。杜月笙的遗愿就是死后将自己的骨灰带回上海，葬在浦东高桥老家。不过杜月笙的遗愿没有实现，1952年，他的骨灰被迁往了台湾，现在在台北南效大尖山麓。
作为旧上海滩三大亨之首，杜月笙注定是一个***人物。十几岁的他在高桥无法立足，也不甘心贫困，于是就跑到上海滩打天下。
“黄金荣贪财，张啸林善打，杜月笙会做人”，凭着会做人，他最终从一个削水果，卖水果的小贩一步步成为了上海滩土皇帝，混得风生水起，引发了无数人的关注。
生前的杜月笙混得很好，不管是黑道白道、还是政界、商界、文艺界等等都有朋友。1931年6月10日，杜家祠堂落成典礼的时候，上海滩更是万人空巷，很多要人都来了，大学者章太炎写下了《高桥杜氏祠堂记》，把杜月笙的家直接追溯到了尧舜时期。
这样一个如此风光的人物在死后自然也一样会吸引无数人的关注的，他死后葬在哪里了？很多人都清楚，他被葬在了台湾。
说句实话，我个人认为这样的结局是杜月笙不愿意看见的。因为他在生前就放弃了台湾，也表达了想回故土上海的想法，可是为什么还是会葬在台湾，没有回到上海高桥入土为安了？我们一起去看看吧。
因为是要分析杜月笙为什么没有回到故土上海高桥入土为安，所以他之前的辉煌我们就不说了，就从他选择晚年定居香港开始说吧。
1949年5月1号，杜月笙泪别上海滩，带着家人去了香港定居。这个泪别也不是夸张，要知道，杜月笙一生中所有的辉煌都是在上海滩，不是万不得已，他是不可能离开的，离开的时候也一定是很郁闷吧。
蒋介石极力邀请杜月笙去台湾，不过杜月笙拒绝了，因为他看明白了自己只不过是一把弃用的夜壶罢了。抗日的时候，杜月笙做了很多事情，可是到头来不仅没有得到上海***的位置，自己的儿子杜维屏还被蒋经国给抓了起来，怎么不让他寒心了。
到此，以上就是小编对于上海旅游流氓的问题就介绍到这了，希望介绍关于上海旅游流氓的2点解答对大家有用。
